Le Voyage Dans Le Voyage De Cunégonde Et La Vieille

vécu comme lui. ».       ELEMENTS POUR UNE LECTURE COMPARATIVE :         Evolution des personnages :   -          Candide : de « l’esprit le + simple » à la capacité de formuler de « profondes réflexions » cf. II b)   -          Cunégonde : déchéance physique => « fraîche, grasse, appétissante » au chap. I ; « bien laide » au chap. XXX ;   -          Pangloss : n’est plus « l’oracle » du chapitre I mais poursuit ses discours vains, en particulier ses raisonnements fondés sur

Conciliabule • Les animaux du zodiaque • Le cheval • Le silence est d'or • Mon petit lapin • Une poule sur un mur Jean-Roger Caussimon Les comédiens Blaise Cendrars • L’oiseau bleu • Iles Jacques Charpentreau • Au cirque • Diable ! • En voyage • La clé des champs • La fuyante • L'air en conserve • Les beaux métiers • Le chat et le chant • L 'île des rêves • Les larmes du crocodile • La lessive • Le lutin horloger • La recherche • Le soir indécis • La chevauchée Balançoire

ECOLE DOCTORALE DE FRANÇAIS PÔLE EST -ANTENNE DE CONSTANTINE N°d’ordre : Série : MEMOIRE En vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Option : Sciences des textes littéraires. Intitulé : Initiation littéraire, écriture et réception du voyage : Le cas du Périple de Baldassare d’Amin Maalouf. Présenté par : Myriam BOUCHOUCHA sous la direction de : Jamel ALI-KHODJA, Professeur de littérature, Université Mentouri de Constantine. Jury : Président :Madame LOGBI Farida, Maître de Conférences

montre une action en cours * attitude de regret pour la femme → fin de vie dans la tristesse et la solitude. * Image peu flatteuse. * Forme évoqué dans le futur, le temps de sa vieillesse. * Vers 11, elle est désignait comme « Une » vieille. * Une dimension Universelle. * La destinataire n'est pas nommé. * Permet d'inviter le lecteur à vivre le carpe diem. Derrière ça se profile l'éloge de la poésie et l'éloge du poète. II. L'éloge de la poésie. / éloge du poète par lui

yeux>> Introduction     Paul Eluard, poète de la première moitié du XXème a été un des piliers du surréalisme qui s'intéresse à l'imaginaire, au rêve et à l'inconscient dans les années 1920. Après une crise personnelle existentielle qui a entraîné son voyage-fuite en 1924, Eluard publie son premier recueil en 1926, qui sera le plus important: Capitale de la douleur. Ce recueil est dédié à sa muse: Gala.    Le poème La courbe de tes yeux est l'avant dernier du recueil. Il est placé sous le signe de la

avec Voltaire. Voltaire a visité aussi la Suisse, avait ses intérêt à Genève, et s’est décidé de s’y installer. Il a mis au mouvement ses amis pour lui trouver une propriété. 2) 1756 - 1759 : En 1756, Voltaire passait à la rédaction des Voyages de Scarmentado. Ce conte a été considéré comme étant le brouillon de Candide qui a vu le jour en 1759. Il est à remarquer que Candide est un conte plus violent par rapport à Zadig et Micromégas. Au

profiter, de plus, du plaisir de la lecture pour inciter son destinataire à partager sa pensée. La fiction peut ainsi avoir une visée didactique, possédant un enseignement moral (voir la multiplication des récits, ceux faits à Candide par Cunégonde et la vieille, par exemple), et argumentative, satirique voire polémique car elle représente aussi un engagement personnel de l’auteur sur les thèmes abordés dans l’histoire racontée (condamnation par le philosophe des Lumières des absurdités de la guerre

titre réel de cet œuvre est Zadig ou la destinée, l’un ne va pas sans l’autre, puisque l’ouvrage en lui-même porte sur la destinée, notamment celle de Zadig. L’histoire se passe au « temps du roi Moabdar » (P86), dans divers lieux (Notons que le voyage est très prisé au 18éme siècle) Nous sommes à Babylone. Là-bas, se trouve un jeune homme qu’on appel Zadig. Celui-ci est plein de qualités et comblé par la nature. Il est jeune, riche et beau. A cela s’ajoute sa générosité débordante : Pour lui

| |Jardin d’Eden |« petit bois » et dit « parc » | |Adam et Eve (naïf) |Candide et Cunégonde | |Dieu (tout puissant) |Baron thunder-ten-tronck | |Serpent (connaissance)

deux mondes meilleurs possédant la même perfection, Dieu n’en aurait créé aucun. La réponse leibnizienne au problème du mal repose donc, au moins partiellement, sur un argument a priori, à savoir le principe de raison 1 Par exemple dans le ch. 1 : Cunégonde « vit clairement la raison suffisante du docteur, les effets et les causes. » VOLTAIRE, Romans et contes, F. Deloffre et J. Van den Heuvel éd., Paris, Gallimard (« Pléiade »), 1979, p. 147. Dans le ch. 3 : « la mousqueterie ôta du meilleur des mondes