Le Voyageur Contemplant

compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l‘azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d‘eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu‘il est comique et laid! L‘un agace son bec avec un brûle-gueule, L‘autre mime, en boitant, l‘infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit

compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. A peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l'azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d'eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule! Lui, naguère si beau, qu'il est comique et laid! L'un agace son bec avec un brûle-gueule, L'autre mime, en boitant, l'infirme qui volait! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se rit

traditionnellement porté sur les aspects pratiques de la spiritualité et l'exploration rationnelle des pouvoirs psychiques. Dans ses carnets de voyages, Alexandra David-Neel consigna le récit de plusieurs de ses rencontres avec des « delog » (en tibétain «voyageurs de l'au-delà») capables de se déplacer hors de leur corps. Nous pouvons compléter notre tour du monde en évoquant brièvement les rituels qui furent - et demeurent parfois - pratiqués dans la plupart des sociétés traditionnelles d'Afrique ou d'Amérique

compagnons de voyage, Le navire glissant sur les gouffres amers. À peine les ont-ils déposés sur les planches, Que ces rois de l’azur, maladroits et honteux, Laissent piteusement leurs grandes ailes blanches Comme des avirons traîner à côté d’eux. Ce voyageur ailé, comme il est gauche et veule ! Lui, naguère si beau, qu’il est comique et laid ! L’un agace son bec avec un brûle-gueule, L’autre mime, en boitant, l’infirme qui volait ! Le Poète est semblable au prince des nuées Qui hante la tempête et se

de vent. Envieux, vous mordrez la base des statues. Oiseaux, vous chanterez! vous verdirez, rameaux! Portes, vous croulerez de lierres revêtues. Cloches, vous ferez vivre et rêver les hameaux. Teignant votre nature aux moeurs de tous les hommes, Voyageurs, vous irez comme d'errants flambeaux ; Vous marcherez pensifs sur la terre où nous sommes, En vous ressouvenant quelquefois des tombeaux. Chênes, vous grandirez au fond des solitudes. Dans les lointains brumeux, à la clarté des soirs, Vieux saules

de Feuille de Longoulet, Vieux Tobie et Étoile du Sud. « Il n’existe aucune trace de la façon dont le Vieux Tobie trouva la plante, car il ne voulut jamais le révéler de son vivant. Il avait une grande connaissance des herbes, mais il n’était pas voyageur. On dit que dans sa jeunesse il se rendait souvent en Bree, encore qu’il ne se fût certainement jamais éloigné davantage de la Comté. Il est donc fort possible qu’il ait eu connaissance de cette plante en Bree où, maintenant en tout cas, elle pousse

d’émeraude. A noter la symbolique maçonnique dévolue au ciel et à la terre. Le temple est couvert par la voûte étoilée. La terre, incluse dans le pavé mosaïque, reflète en partie les étoiles tracées sur cette voûte. A partir de cette proposition, le “voyageur” doit évoluer à la manière égyptienne du neter Chou (représentant l’air) et trouver comment ouvrir ses perceptions à une dualité de construction qui trouve sa résolution vers un orient éternel, et donc dans un éternel recommencement. Pour ces Égyptiens

tabac », le Sous-inspecteur se levait –6– gravement et accomplissait sa mission sans le moindre étonnement. Un jour, me promenant sur la grève, je rencontrai mon ami Pascal en faction, les bras croisés, la carabine en bandoulière, et contemplant mélancoliquement le soleil tout prêt à se coucher, là-bas, dans la mer. – Un joli spectacle, Pascal ! – Superbe ! on ne s’en lasserait jamais. – Seriez-vous poète ? – Ma foi ! non ; je ne suis qu’un simple gabelou, mais ça n’empêche pas d’admirer

fera ainsi cinq cents lieues en quelques jours, pour se mieux distraire de son bonheur. La mort survient enfin et elle l'arrête avant qu'il se soit lassé de cette poursuite inutile d'une félicité complète qui fuit toujours. On s'étonne d'abord en contemplant cette agitation singulière que font paraître tant d'hommes heureux, au sein même de leur abondance. Ce spectacle est pourtant aussi vieux que le monde; ce qui est nouveau, c'est de voir tout un peuple qui le donne. Le goût des jouissances matérielles

de sa tournure. Bel homme, hâbleur, faisant sonner haut ses éperons, portant des favoris rejoints aux moustaches, les doigts toujours garnis de bagues et habillé de couleurs voyantes, il avait l’aspect d’un brave, avec l’entrain facile d’un commis voyageur. Une fois marié, il vécut deux ou trois ans sur la fortune de sa femme, dînant bien, se levant tard, fumant dans de grandes pipes en porcelaine, ne rentrant le soir qu’après le spectacle et fréquentant les cafés. Le beau-père mourut et 7 laissa