Le Véritable Saint Genest De Jean Rotrou

JEAN ROTROU Le Véritable Saint-Genest Présentation de l’œuvre : Le XVIème siècle, laisse la voie au baroque qui revendique la démesure, l’illusion est permanente. Ce mouvement cherche à révéler l’instabilité de l’homme. Ainsi, Le Véritable Sain-Genest, fait partie de ce mouvement mais est néanmoins assez original. En effet, apparaît certes les vertiges de l’illusion théâtral, la pièce fonctionne comme une grande mise en abyme complexe, mais en même temps

Texte A - Jean Rotrou, Le véritable Saint Genest Genest est un acteur païen. Il doit jouer un drame retraçant te martyre du chrétien Adrien, devant l’empereur romain Dioclétien, qui persécute les chrétiens. Genest va s’identifier au cours de cette scène à son personnage, Adrien. GENEST, seul, repassant son rôle, et se promenant. Il serait, Adrien, honteux d’être vaincu Si ton dieu veut ta mort, c’est déjà trop vécu ; J’ai vu (Ciel, tu le sais, par le nombre des âmes Que j’osai t’envoyer, par

l’étonnement des auteurs dramatiques. Dans le premier, un monologue tiré du Véritable Saint Genest de Rotrou, l’acteur éponyme est happé par son personnage. Cette conversion du païen qu’il était aux valeurs chrétiennes le fait frissonner : en effet un autre vit en lui, il devient un autre. L’accoutumance du jeu, « [cet] art de nous transformer [qui] nous passe en habitude » aurait dû permettre le retour à sa personnalité véritable, mais voilà qu’étrangement sa nature s’efface devant celle du personnage

représentation Le sujet comprend : Texte A - Jean Rotrou, Le véritable Saint Genest (1647), Acte II, scène 4 Texte B - Molière, L’Impromptu de Versailles (1682), Acte I, scène 1 (fin) Texte C - Jean Anouilh, La Répétition ou L’Amour puni (1950), Acte II (extrait) Texte D - Jean-Paul Sartre, Kean (1954), acte IV, cinquième tableau, scène 2 (fin), adaptation de la pièce d’Alexandre Dumas TEXTE A – Jean Rotrou, Le véritable Saint Genest Genest est un acteur païen. Il doit jouer un drame retraçant

représentation. Textes : Texte A - Jean ROTROU, Le véritable Saint Genest (1647), acte II, scène 4. Texte B - MOLIERE, L'Impromptu de Versailles (1662), acte I scène 1 (fin) . Texte C - Jean ANOUILH, La Répétition ou l'Amour puni (1950), Acte I (extrait). Texte D - Jean-Paul SARTRE, Kean (1954), acte IV, cinquième tableau, scène 2 (fin), adaptation de la pièce d'Alexandre Dumas. TEXTE A - Jean Rotrou, Le véritable Saint Genest. [Genest est un acteur païen. Il doit jouer un drame

* Instabilité, inconstance et mobilité * Métamorphose : Jean Rousset rapproche le baroque et son désir de métamorphose à deux mythes : o au mythe de Protée : Protée est un dieu marin, de l'Antiquité grecque, qui avait reçu de Poséidon, son père, le don de changer de forme à volonté. o au mythe de Circé : Circé est un personnage de l'Odyssée, une magicienne qui métamorphosa les compagnons d'Ulysse en pourceaux. o Voici ce qu'en dit Jean Rousset : (La littérature de l'âge baroque, p22) : Protée

pas outrepasser et qui constitue pour lui comme un devoir envers les dieux(on y retrouve également la métaphore du masque théâtral). On retrouve cette allégorie baroque jusque dans les grandes tragi-comédies du XVIIe siècle, dans Le Véritable Saint-Genest de Jean Rotrou notamment. Shakespeare véhicule cette même idée à travers son Œuvre, comme l'illustrent ces citations : "Le monde entier est un théâtre/ Et tous, hommes et femmes, n'en sont que les acteurs/ Et notre vie durant nous jouons plusieurs

SEQUENCE 1 : Délibérer, convaincre, persuader : l’apologue, des origines à nos jours Problématique : Dégager les formes, les visées de l’apologue et les objectifs de sa réécriture Lectures analytiques * Le Pouvoir des fables (Jean de La Fontaine) * Fable ou Histoire : Le Singe vêtu de la Peau du Tigre (Victor Hugo) * Apologue de Natân (Ancien Testament) * Les Fées (Charles Perrault) Lectures analytiques comparées * Les Obsèques de la Lionne / Les Animaux malades de la peste

pas outrepasser et qui constitue pour lui comme un devoir envers les dieux (on y retrouve également la métaphore du masque théâtral). On retrouve cette allégorie baroque jusque dans les grandes tragi-comédies du xviie siècle, dans Le Véritable Saint Genest de Jean Rotrou notamment. Shakespeare véhicule cette même idée à travers son Œuvre, comme l'illustrent ces citations : "Le monde entier est un théâtre/ Et tous, hommes et femmes, n'en sont que les acteurs/ Et notre vie durant nous jouons plusieurs

TEXTE A - Jean Rotrou, Le véritable Saint Genest. [Genest est un acteur païen. Il doit jouer un drame retraçant le martyre du chrétien Adrien, devant l'empereur romain Dioclétien, qui persécute les chrétiens. Genest va s'identifier au cours de cette scène à son personnage, Adrien.] GENEST, seul, repassant son rôle, et se promenant. Il serait, Adrien, honteux d'être vaincu Si ton dieu veut ta mort, c'est déjà trop vécu ; J'ai vu (Ciel, tu le sais, par le nombre des âmes Que j'osai