Lecture Analytique Discours Sur L Origine De L Inégalité Parmis Les Hommes

Directeur de Thèse, pour la rigueur et la persévérance avec laquelle il a suivi et guidé l’avancement de mes travaux, ainsi que pour sa curiosité intellectuelle. Je remercie également Patrick Cohendet qui a accepté de relire ma thèse et de fournir des lectures complémentaires qui m’ont été utiles pour ancrer celle-ci dans l’économie de la connaissance, ainsi que Ragip Ege pour ses précisions concernant la conception du marché de K. Polanyi. Je remercie tous ceux qui m’ont aidée, avec une attention particulière

entreprises individuelles (professions libérales, entreprises agricoles…) 2. LES INÉGALITÉS DE REVENUS La répartition des revenus primaires résulte du « jeu du marché » et des rapports de forces au sein de la société (pouvoirs des syndicats en particulier). Le degré d’inégalités peut facilement être mesuré à travers le calcul d’indicateurs de concentration ( indice de Gini , intervalles interquantiles…). Les inégalités de revenus constituent la base des mécanismes d’incitations qui contribuent à

Toussaint, bénévole, Courriel: rtoussaint@aei.ca À partir de : Jean-Pierre Olivier de Sardan Anthropologie et développement. Essai en socio-anthropologie du changement social. Marseille : APAD; Paris, Karthala, Éditeur, 1995, 221 pp. Collection : Hommes et sociétés. [Autorisation formelle accordée par l’auteur le 11 juin 2010 de diffuser tous ses écrits dans Les Classiques des sciences sociales.] Courriel : sardan@ird.ne Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times New Roman, 12 points

diffuseurs, au fait que l’éducation aux médias est un élément fondamental d’une pédagogie de la démocratie qui permettrait à l’école de retrouver sa mission de formation du citoyen sachant lire, écrire, compter, s’informer et communiquer ; > Développer parmi les membres du public des compétences de communication 7 L’éducation aux médias et une conscience critique autonome, capable de discernement entre les intérêts authentiques et légitimes des médias et ceux des publics ; > Construire une nouvelle

souvent lorsqu'il se veut théoricien », écrit Lévi-Strauss dans Anthropologie structurale 1, et cette déclaration est significative des liens qui attachent, au fondateur du structuralisme, son successeur et critique le plus éminent. Il semble, à la lecture des textes consacrés par Lévi-Strauss à Radcliffe-Brown, qui s'échelonnent sur près de vingt années, que s'établissent entre les deux maîtres de l'anthropologie une de ces parentés à plaisanterie 2 semblables à celles qui existent entre l'oncle maternel

cette spécificité nord-américaine, le Québec est un cas très particulier pour étudier cette intégration économique continentale. Le problème est que les avantages que procure l’ouverture des frontières nationales ne sont pas distribués équitablement parmi les MRC et villes étudiées. Cela a comme effet que certaines sont plus intégrées et que d’autres le sont moins. Cette recherche se propose d’en explorer les causes. Étant donné que ce genre d’étude n’existe pas au niveau local, celle-ci revêt un caractère

primaire » de la violence au préscolaire . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56 2. Un matériel philosophique portant sur le corps et la prévention de la violence . . . . . . 56 3. Quelques pistes pédagogiques . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. Lecture des contes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Collecte des questions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Dialogue philosophique entre pairs . . . . . . . . 58 58 59 61 4. Apprendre à dialoguer entre pairs à partir des Contes

„„ légitimation de l’action publique La „„ traitement de questions complexes Le 4.2. Défis et limites du recours aux procédés participatifs „„ Une participation plus faible que souhaité „„ Les participants ne sont pas complètement ceux visés Une inégalité d’accès des citoyens devant la participation Le danger d’une notabilisation qui réduit l’ampleur de la participation „„ Des impacts limités sur la décision publique „„ mise en danger de la cohérence de l’action publique La 56 57 57 59 60 61 62

siècle va constituer, à bien des égards, une période bien marquée aux yeux des historiens des mouvements sociaux. La variante occidentale de la révolution culturelle de la fin des années soixante a contribué à une « redistribution des cartes » parmi les joueurs de la scène intellectuelle et politique. La signification de bien des faits, de théories, de politiques a changé soudainement de sens. Des curiosités, des enthousiasmes, des anathèmes et des fanatismes ont changé également d'objet.

l’histoire qui se charge de leur donner leur complément de détermination et de les actualiser en leur donnant telle ou telle forme particulière. Quand, par exemple, on a dit « rapport salarial », on a certes sous la main un ensemble de propriétés analytiques fondamentales, mais on ne sait rien encore des visages concrets, sous lesquels ce rapport salarial est susceptible d’apparaître. Que ceux-ci soient multiples, en effet, on ne peut en douter : ne nous est-il pas apparu successivement comme rapport