Lecture Analytique Lettres Persanes 13

produisent dans les manières de vivre en comparant ceux qui sont restés et ceux qui sont partis, au travers du contenu des lettres qu’ils échangent. On peut voir ainsi comment une catégorie particulière de population se confronte à la modernité et au déracinement. " Les lettres retracent les bonheurs et les malheurs, les difficultés et les réussites de la vie quotidienne des auteurs des lettres. Il s’agit des relations familiales  : rapports entre parents et enfants et rapports entre époux. On s’y échange des

»1 titre d’une série de caricatures sur Salammbô publiées par Morel-Retz, dit Stop, dans Le Journal amusant, 10 janvier 1863, p. 4-6. 1 2 Pour Flaubert, écrire sur Carthage, c’est vivre la souffrance du traducteur. Un rapide survol des lettres dans la période 1857-1862 permet de prendre la mesure de l’épreuve : « La difficulté est de trouver la note juste [...] Pour être entendu, d’ailleurs, il faut faire une sorte de traduction permanente, et quel abîme cela creuse entre l’absolu et l’oeuvre

LA THÉORIE DE LA LECTURE CHEZ MARCEL PROUST Par Yevgeny Medvedev A thesis submitted in conformity with the requirements for the degree of Doctor of Philosophy Graduate Department of French University of Toronto © Copyright Yevgeny Medvedev, 2010 Yevgeny Medvedev Résumé de la thèse « La théorie de la lecture chez Marcel Proust » déposée pour la soutenance au Département d’Études Françaises de l’Université de Toronto pour le diplôme de PhD octroyé en 2010. L’écriture en tant que forme de communication

Présentation générale 9 1. Module Apprentissage d’une langue nouvelle .................................................. 10 2. Modalités de l’expérience ....................................................................................... 13 Chapitre 2 Méthodologie de l’observation 17 1. Paramètres d’une situation d’enseignement / apprentissage ........................ 20 2. Proposition d’outils d’observation .................................................................

Sephiroth de l’Arbre de Vie. Pour chaque Sephirah, sont étudiées les caractéristiques, les méditations et les invocations qui lui sont propres ; leur mise en application visant à provoquer la descente de l’énergie de Mezla. Chapitre 12 KETHER Chapitre 13 CHOKMAH Chapitre 14 BINAH Chapitre 15 CHESED Chapitre 16 GEBURAH Chapitre 17 TIPHERETH Chapitre 18 NETZACH Chapitre 19 HOD Chapitre 20 YESOD Chapitre 21 MALKUTH 4 20 29 39 45 51 58 64 70 78 © Portæ Lucis -2- Jean DUBUIS LISTE DES PLANCHES COURS

comme notre divin Maître, créer ». Paul Gauguin. « C’est Richepin qui a dit quelque part : L’amour de l’art fait perdre l’amour vrai. Je trouve cela terriblement juste, mais à l’encontre de cela, l’amour vrai dégoûte de l’art ». Vincent van Gogh, « Lettre à Théo ». « La vie imite l’art, bien plus que l’art n’imite la vie ». Oscar Wilde. « L’art vise à imprimer en nous des sentiments plutôt qu’à les exprimer ». Henri Bergson. 11 « L’art est transformation ». Antoine Bourdelle. « L’art est le

ni transmis sous quelque forme ou par quelque moyen que ce soit (électronique, mécanique, photocopie, enregistrement ou autre) sans la permission expresse et écrite des détenteurs des droits. Les auteurs p.X 1 Bases de la sélection et génétique p.13 2 Reproduction : des chaleurs à la mise bas p.63 3 Pédiatrie : de la naissance au sevrage p.133 4 Comportement félin p.181 5 Alimentation des chats en conditions d’élevage p.199 6 Pathologie infectieuse et parasitaire en chatterie p.233 7

………………………………………………………. g) La fonction du septuor……………………………………………………… 4. le quatrième chapitre: Bergotte et le pan de mur jaune……………………….94 a) Bergotte: l'archétype de l'artiste?.........................................................................95 b) La lecture est une écriture…………………………………………………….97 c) La poétique du morceau………………………………………………………98 d) La forme avant tout: le médiévalisme en exemple…………………………… e) Le pan de mur jaune…………………………………………………………102 f) La coïncidence des arts : l'écriture, la

.....11 Gestation puis persévérance........................................................................................ 12 De dix à mille livres.....................................................................................................13 De mille à dix mille livres........................................................................................... 14 De dix mille à vingt mille livres.................................................................................. 15 La méthode

 celtique, celtique galloise, celtique gauloise, celtique irlandaise, étrusque, germanique, grecque, pyrénéenne, romaine, suisse ; * mythologies des Proche et Moyen Orient : arabe, hurrite (voir Hourrites), iranienne, mésopotamienne, ougaritique, persane ; * mythologies des religions monothéistes : mythologie biblique, mythologie chrétienne, mythologie juive. ------------------------------------------------- Vecteurs et sources de la mythologie[modifier] Les mythologies se sont transmises dans