Lecture Analytique Nuit Rhénane

Document n°1 bis « Pour permettre de s’y retrouver aisément dans le dédale des théories, un spécialiste canadien des sciences de l’organisation, Gareth Morgan, a conçu une ingénieuse grille d’analyse. Il a regoupé l’ensemble des grilles de lecture en autant d’ « images » qui dévoilent chacune une facette de la vie des organisations. L’organisation peut être regardée tour à tour comme une machine (modèle taylorien et webérien), un organisme vivant (courant des relations humaines), un système

angélique que l’on croit. Il ne se trompe pas sur la nature de l’homme et n’est pas d’un parti plutôt qu’un autre. Ni les propriétaires fonciers, ni les industriels, ni les commerçants n’ont sa faveur. Smith est intéressant également parce qu’à sa lecture on comprend mieux la nature du savoir de l’économiste. Smith n’a rien découvert. Il a tenté de comprendre. Il n’a pas inventé « le marché » (ni la division du travail). L’économiste est celui qui tente d’ouvrir les yeux de ses concitoyens sur la façon

d’épouser, en 1477, le fils de l’empereur, à qui le Téméraire lui-même l’avait fiancée peu de temps avant de mourir. Quelques années plus tard, la diplomatie de Maximilien réussissait à gagner les princes allemands et à transformer les électeurs rhénans — les archevêques de Mayence et de Cologne entre autres — en clients des Habsbourg : grâce à quoi, le 16 février 1486, il était élu roi des Romains, à la diète de Francfort. Les vœux de Frédéric étaient comblés. Il put s’éteindre le 19 août 1493,

seulement le poids des actionnaires majoritaires mais aussi celui des salariés (cogestion du capitalisme rhénan), avec © Les textes édités sur ce site sont la propriété de leur auteur. Ch. Bialès P. 9 18/07/13 de surcroît un dialogue permanent avec les partenaires financiers (banques). On peut dire que le capitalisme anglo-saxon utilise plutôt le premier modèle tandis que le capitalisme "européen", rhénan plus précisément, correspond bien davantage au second. On pourrait considérer que la nouvelle économie

essentiellement de type interne avec non seulement le poids des actionnaires majoritaires mais aussi celui des salariés (cogestion du capitalisme rhénan), avec de surcroît un dialogue permanent avec les partenaires financiers (banques). On peut dire que le capitalisme anglo-saxon utilise plutôt le premier modèle tandis que le capitalisme "européen", rhénan plus précisément, correspond bien davantage au second. On pourrait considérer que la nouvelle économie se caractérise par la généralisation du modèle

pour l’entreprise qui est « mise sous pression » pour rendre compte de son activité à un rythme rapide et régulier en suivant les conventions en vigueur. Mais trois critiques viennent vite à l’esprit. La rapidité de fabrication des comptes, d’abord, nuit immanquablement à leur qualité ; la précipitation dans la fabrication des chiffres peut se révéler trompeuse pour le marché. En second lieu, l’obsession du résultat trimestriel transforme sournoisement l’idée de reporting et devient une fin en soi

devra se décider à s'élever du singulier au général. Marx voit s'esquisser le plan dune œuvre d'ensemble. Aussi, dès octobre 1857, va-t-il noter sur des cahiers les résultats de ses recherches et formuler ses propres découvertes. Travaillant de nuit la plupart du temps, il va remplir sept cahiers 3 jusqu'au mois de mars où une grave crise de santé, consécutive à ce surmenage, va l'obliger à arrêter ses travaux 1 2 3 MEGA III/2, p. 253. Publiée pour la première fois dans la Neue Zpit, cette

Charmide ; Le Banquet ; Phèdre ; Gorgias ; La République. Pour approfondir : Parménide ; Théétète ; Le Sophiste. Ouvrages introductifs ALAIN, Platon, « Champs », Flammarion. François CHÂTELET, Platon, Folio essais. Alexandre KOYRÉ, Introduction à la lecture de Platon, Gallimard. Jean LEFRANC, Platon et le platonisme, « synthèse », Armand Colin. Bertrand VERGELY, Platon, « les essentiels », Milan. Études approfondies Julia ANNAS, Introduction à la République de Platon, PUF. A. DIÈS, Autour de Platon,

conscience – ce sont là des chaînes que l'on ne peut arracher de soi-même sans s'arracher le cœur, ce sont des démons que l'homme ne peut vaincre qu'en se soumettant à eux. » (MARX, « Le Communisme et la Gazette générale d'Augsbourg », in Gazette rhénane, 16, octobre 1842.) Marx et Engels, Critique de l’éducation et de l’enseignement (1976) 44 tre instant viendra détruire. Notre imagination s'exalte peut-être, nos sentiments s'enflamment, des images trompeuses dansent devant nos yeux, et nous

que je soumets au jugement du public, a pour but d'attirer l'attention sur cette période de la science des temps passés. Voici l'ordre que j'ai cru pouvoir adopter pour la distribution des matières. La première partie est consacrée à un exposé analytique des opinions et des doctrines professées par les philosophes hermétiques. On y trouvera le tableau sommaire des travaux exécutés par les alchimistes pour la recherche de la pierre philosophale, et le résumé des principales découvertes chimiques