Lecture Analytique Pierre Et Jean Chapitre 6

avoir d’égal que la grandeur d’âme, qu’il juge au final ses écrits un peu naïfs, sa pensée et son style consensuels, ampoulés, dépassés, voire antipathiques. L’attitude pontifiante, voire quelque fois condescendante du poète 3 4 Ancelet-Hustache, Jeanne, Goethe, p. 141 dans la grande édition de Weimar, la Weimarer Ausgabe, 133 tomes, Weimar, 1887-1919 3 qui heurte souvent notre conviction très actuelle que grandeur et humilité doivent nécessairement aller de paire, son manque apparent de générosité

documents et fait référence à un objet d'étude du programme. 1. Les questions sur le corpus • Une à quatre questions portant sur le corpus et appelant des réponses rédigées peuvent vous être proposées. Ces questions font appel à vos compétences de lecture, vous invitent à établir des relations entre les différents documents et à en proposer des interprétations. Elles peuvent être conçues de façon à vous aider à élaborer l'autre partie de l'épreuve écrite. • Le nombre de points attribué aux questions

sapiens, la nôtre1 ». Peu à peu, chez Durand, les mythes ethno-religieux deviennent le simple nom d’une structure de l’imaginaire, fonctionnant comme un indice invitant à rechercher cette structure sous le texte, qui lui donnerait son sens profond2. Pierre Brunel reprend la méthode en l’ancrant dans le champ littéraire et en mettant entre parenthèses la dimension anthropologique et philosophique de la mythocritique de Durand : la mythocritique selon Brunel consiste à étudier « l’irradiation » d’un mythe

autres. Sommaire I Sommaire…………………………..……………………………………... I- III Liste des tableaux………………………………………………………… IV Liste des schémas…………………………………………………………. V Liste des graphes…………………………………………………………. VI Introduction Générale.…………………………………………………... Chapitre I : Définitions et Concepts………………………..…..……….. Section 1 : Qu’est-ce qu’un projet ?............…………………………...... 1. Définition d’un projet…………………………………………………… 2. Caractéristiques d’un projet….…..………….………………………...... 3. typologies d’un projet…………………………………

Scientifique Université Ferhat Abbas- Sétif 2 Faculté des lettres et des langues Département de langue et littérature françaises Mémoire de fin d’étude En vue de l’obtention d’une licence Option : Sciences des textes littéraires Thème Lectures sociocritique de : « Comme une carpe » De Randa El-Kolli Réaliser par : Sous la direction de : Bektache Fateh Rachedi Salima Djermouni Dalia Année Universitaire 2013/2014 1 Nous tenons à remercier nos parents pour leurs

Introduction « Jamais l’humanité n’a consommé autant de fiction que de nos jours »1 s’exclamait Jean-Marie Schaeffer. Depuis toujours, les œuvres de fiction de quelque nature qu’elles soient enchantent l’homme. Et le succès de la fiction va grandissant à mesure que les moyens « d’assouvir cette soif d’univers imaginaire » 2 se développent. Mais depuis Platon, la question de « Pourquoi la fiction ? » est retournée maintes fois dans la tête de bien des chercheurs. Une ébauche de réponse se trouve

l bq Jean DUBUIS COURS DE QABAL LIVRE II PortaeLucis Jean DUBUIS COURS DE QABAL PREAMBULE Ce Cours de « Qabal », rédigé par Jean Dubuis, a initialement été diffusé dans le cadre d’une association fondée par lui, « Les Philosophes de la Nature ». Cette association avait pour but de « désocculter » les « Sciences Traditionnelles », et diffusait auprès de ses membres un cours d’Alchimie (Spagirie, Minéral), un cours de Qabal et un Cours d’Esotérisme Général. Chacun de ces cours comportait à la

ce que sont la relativité, les quanta*-1-1, l'antimatière^2-*, mais radio et télévision font tenir, par des spécialistes, des propos où ces mystères sont évoqués, sinon élucidés. Notre prise sur la connaissance ne s'opère plus exclusivement par la lecture, mais de plus en plus par l'image. Ainsi, comme l'affirme MAC LUHAN, sommes-nous en train d'émigrer : nous quittons la civilisation de l'écriture, la galaxie Gutenberg*, pour entrer dans une autre civilisation ; cette fin du XXème siècle est le temps

en valeur les mêmes aspects de la ville ? Justifiez votre réponse. b. Quels sentiments des personnages ces descriptions reflètent-elles ? 15. Les textes du corpus, à travers la description des lieux, mettent-ils en lumière la même vision du monde ? 6. Montrez que ces textes invitent le lecteur à porter un regard critique sur les personnages. 9. En quoi le personnage central de chacun de ces textes est-il rendu antipathique ? Vous justifierez votre réponse en vous appuyant sur quelques exemples précis

ses vues philosophiques : pessimisme de Maupassant, matérialisme de Zola ; 3. ses vues sociales : socialisme de Zola ; pacifisme ; 4. sa vision esthétique du monde : ex. le tempérament épique de Zola.   MAUPASSANT : Préface de PIERRE ET JEAN C'est cette vision personnelle du monde qu'il [l'artiste] cherche à nous communiquer en la reproduisant dans un livre. Pour nous émouvoir comme il l'a été lui-même par le spectacle de la vie, il doit la reproduire devant nos yeux avec une scrupuleuse