Lectures Analytiques Malraux La Condition Humaine

(Louis-Philippe) : Monarchie de Juillet. Dans ce période il y a une industrialisation très forte et aussi il y a misère : exploitation des enfants au travail. Charles Dickens montre cette situation dans l’ouvre Oliver Twist (1838). - Balzac : « Comédie Humaine », cet auteur occupe tout le période de la monarchie de Juillet. - Victor Hugo : « Hernani » (1830). - Stendhal : « Le Rouge et le Noir ». Dans ce période où le romanticisme est le plus important, dans la peinture le plus important

symbolique dans le quotidien ; cf. : Les Travailleurs de la mer, lutte de l’homme contre le cosmos, eschatologie du gigantisme. Cf. : Les Misérables, épopée historique, sociale : « Ce livre est une montagne » (Hugo) « …le poème de la conscience humaine ».(Hugo) « Il s’agit de fondre toutes les épopées dans une épopée supérieure et définitive ». (Hugo) Chez Balzac encore, le moindre détail participe à une totalité grandiose. Médiocrité du quotidien toujours transfigurée :

et l'urbanisme, dans leur cadre conceptuel actuel, plutôt que d’être le catalyseur du renouvellement de l’urbanisme, a perpétué une appréhension fragmentée et une atomisation de l'établissement, consacrant ainsi le paradigme fonctionnaliste, qui conditionne encore largement les pratiques urbanistiques contemporaines, au Québec notamment. En effet, bien que depuis les années 1960 la conservation du patrimoine soit présentée comme le fil rouge dans le redéploiement de la compétence d’édifier, plusieurs

faut pas considérer G. Durand comme un rêveur idéaliste ou romantique, mais bien comme un scientifique pragmatique, persévérant et ambitieux. Son œuvre consiste en une tentative systématique d’exploration des données anthropologiques de l’imaginaire humain. Dès les années 1950, il va chercher à en dégager les formes invariantes. Il va s’appliquer à démontrer que celui-ci ne constitue pas un ensemble chaotique constitué d’associations hétéroclites d’images. Ces dernières s’organisent au contraire selon

bâti de la lagune, aux palais qui se succèdent tout le long du grand canal, à l’« embarras de richesse »(1), au patrimoine dans sa splendeur, ainsi que du point de vue de ses coûts. Un économiste vénitien, Gianfranco Mossetto (1992), propose une lecture intéressante de l’histoire de Venise et du rapport entre l’économie et l’art. Deux relations polaires peuvent se nouer entre les deux termes. La première va du commerce à l’art : ce sont l’expansion commerciale et le développement économique qui poussent

des graveurs à l’Académie royale, la Déclaration royale de 1660 (Edit de Saint-Jean-de-Luz de Louis XIV consacrant la gravure comme art libre) et l’achat par Colbert de la collection de Marolles. De toute façon, l’entrée à l’Académie impose une condition draconienne : l’anoblissement de la gravure exige que l’académicien s’engage « à ne pas tenir boutique et à briser son enseigne ». De plus, l'administration, par le biais de la Communauté des libraires, impose le dépôt légal. A partir de l’Edit de

étaient résistants pour la plupart et l'ont prouvé. Pourtant le zèle qu'ils mettaient à défendre notre matériel servait la cause allemande : ces locomotives miraculeusement préservées pouvaient être du jour au lendemain réquisitionnées; parmi les vies humaines qu'ils avaient conservées, il fallait compter celles des militaires qui rejoignaient Le Havre ou Cherbourg 20 », etc. A partir de là, seule l'affirmation de principe et d'honneur de la résistance permettait de transcender l'ambiguïté de la situation

Surhomme, Éternel Retour Œuvres principales La Naissance de la tragédie, Humain, trop humain, Aurore, Le Gai Savoir, Ainsi parlait Zarathoustra, Par-delà bien et mal, Généalogie de la morale, Ecce homo Influencé par Héraclite, Démocrite, Platon, Goethe, Schopenhauer, Emerson, Darwin, Wagner A influencé Adler, Bataille, Blanchot, Camus, Cioran, Derrida, Deleuze, Foucault, Khalil Gibran, Gide, Hesse, Jung, Heidegger, Malraux, Mann, Onfray, Rilke, Rosset, Scheler, Sloterdijk, Strindberg, Valéry, Sartre

II. La condition humaine, situation de l'homme sans Dieu Introduction A. La condition métaphysique I. Caractéristiques générales 1. 2. 3. 4. II. Dualité de la condition humaine Absurdité de la condition humaine Pessimisme face à la condition humaine Injustice de la condition humaine Condition d'exilé 1. 2. 3. 4. Exil métaphysique Exil psychologique Exil social Conséquences de l'exil (l’abandon et la solitude dans le monde, la solitude face aux hommes) 5. L'exil et Dieu III. Condition de condamné

b) Le sens de l'existence (sens transcendant, sens immanent) Chapitre II. La condition humaine, situation de l'homme sans Dieu Introduction A. La condition métaphysique I. Caractéristiques générales 1. Dualité de la condition humaine 2. Absurdité de la condition humaine 3. Pessimisme face à la condition humaine 4. Injustice de la condition humaine II. Condition d'exilé 1. Exil métaphysique 2. Exil psychologique