Légende noire espagnole

les siècles Aperçu de la littérature française Dr. Abdullah AlAl-Ghamdi "Ce qui importe, c’est qu’avec le monde on fasse des pays et des langues, avec le chaos du sens, avec les prés des champs de bataille, avec nos actes des légendes et cette forme sophistiquée de la légende qu’est l’histoire, avec les noms communs du nom propre. Que les choses de l’été, l’amour, la foi et l’ardeur, gèlent pour finir dans l’hiver impeccable des livres. Et que pourtant dans cette glace un peu de vie reste prise, fraîche

la tuyauterie, les ascenseurs ou les câbles sont à l’extérieur du monument. 4) Les montres molles ou la persistance de la mémoire, de Salvador Dali Biographie : Salvador Dali, né à Figueres en Catalogne en 1904, est un peintre et écrivain espagnol. Après avoir étudié à l’académie des Beaux-arts de Madrid, où il rentre en contact avec des artistes surréalistes ; Dali ne tarde pas à s’imposer comme une des personnalités les plus en vue du moment grâce à ses œuvres. Cette influence persistera

 211-212) Rome et son empire  Romulus et Rémus nourris par la louve, mythe fondateur de la civilisation romaine. À l'origine, la louve était représentée seule, c'est seulement à la Renaissance que les jumeaux Rémus et Romulus ont été ajoutés. Selon la légende, la fondation de Rome est due à Romulus et Rémus au milieu du viiie siècle av. J.-C.. La civilisation de Rome connut une première phase d'expansion sous le gouvernement des rois de Rome, qui sont également les fondateurs symboliques de nombreuses

explorées, une fois la technique des traversées bien au point, Mermoz confia ce tronçon à son camarade Guillaumet et s’en fut explorer la nuit. 33 L’éclairage de nos escales n’était pas encore réalisé, et sur les terrains d’arrivée, par nuit noire on alignait en face de Mermoz la maigre illumination de trois feux d’essence. Il s’en tira et ouvrit la route. Lorsque la nuit fut bien apprivoisée, Mermoz essaya l’Océan. Et le courrier, dès 1931, fut transporté, pour la première fois, en quatre

rébellions congolaises face à la conquête ((révolte de la force publique ; contre les exactions) 3. La difficile et lente « pacification » (vers 1925) B. Les résistances dans la durée : les mouvements religieux 1. Le transfert dans l’imaginaire : la légende des Mitumbula 2. Les messianisme religieux • Le Kimbanguisme (1921) de Simon Kimbangu (1887-1951) au Bas-Congo : "le Blanc deviendra Noir et le Noir deviendra Blanc", emprisonné jusqu’à sa mort. • Le Kitawala (vers 2925) au Katanga : « au son de la

d'Ensenada, sur la côte ouest du Mexique. Il trouva le nom dans "Las Sergas de Esplandian", un roman très ennuyeux commis par Ordonez de Montalvo, en 1510. En termes assez hypocrites, Montalvo y racontait l'histoire d'une tribu d'Amazones à la peau noire vivant sur l'île mythique de California, elle-même «... située à main droite de l'empire des Indes... à proximité presque immédiate du Paradis terrestre». 1 Le jésuite Le jésuite était un romancier, car il attribuait ce nom enchanteur à un pays

furent bien explorées, une fois la technique des traversées bien au point, Mermoz confia ce tronçon à son camarade Guillaumet et s'en fut explorer la nuit. L'éclairage de nos escales n'était pas encore réalisé, et sur les terrains d'arrivée, par nuit noire on alignait en face de Mermoz la maigre illumination de trois feux d'essence. Il s'en tira et ouvrit la route. Lorsque la nuit fut bien apprivoisée, Mermoz essaya l'Océan. Et le courrier, dès 1931, fut transporté, pour la première fois, en quatre jours

helléniques jusqu'à la Renaissance, et la dernière, de la nature et des rêves. Fidèle à la doctrine parnassienne, Hérédia avait ciselé la perfection la forme de ces sonnets (il mit plus de trente ans à les polir), et la thématique oblige histoire, légendes et nature est propice des descriptions qui sont autant d'exercices de style. Dans tous ses poèmes, Hérédia présente en outre les événements dramatiques avec exactitude, évitant tout commentaire personnel et toute implication philosophique. Maître

répandit en Afrique au XIIIe siècle. Les témoignages de cette période sont édifiants car ils permettent de mieux saisir l’importance portée au XIXe siècle au lien supposé entre le haschisch et la perpétration de crimes sanguinaires. L’inquisition espagnole vit dans le cannabis une herbe diabolique, mais les mesures répressives envisagées ne réduisirent guère son utilisation Au début du XVIe siècle, l’écrivain français François Rabelais (1494-1553) évoqua la plante dans son Tiers Livre sous la dénomination

d'une tragédie. La difformité du personnage principal (son nez 'énorme') lui est inspirée d'une part, par l'œuvre de Théophile Gautier «Les grotesques» qui, fasciné par la grosseur du nez de Cyrano observée sur un tableau, contribuera à créer cette légende, et d'autre part, par un maître d'étude de Rostand surnommé «Pif luisant». La pièce est difficile à jouer : elle fait intervenir un grand nombre de personnages; elle est longue (plus de 2.500 vers), et le rôle titre est particulièrement imposant