Les 3 Contes Philosophiques Diderot

deLouis XVI(1774 - 1791), enfin larévolution française (1789 - 1799). La France, qui est alors le pays le plus peuplé d'Europe, connaît, pendant près de quatre-vingts ans, la paix intérieure et la prospérité économique. A mesure que l'esprit philosophique se développe, dans les salons, les cafés ou les clubs, l'autorité monarchique se dissout, sapée par des tentatives de réformes sans lendemain, comme par l'opposition aristocratique. Forte de sa puissance financière, la bourgeoisie d'affaires

l’Encyclopédie entre 1751 et 1772 constitue en France l’emblème des Lumières ainsi que le brillant résumé de l’esprit scientifique et universel qui anime les penseurs : nombreux sont ceux qui ont collaboré à cette somme de connaissances réunie par Denis Diderot et d’Alembert. On peut citer parmi eux Voltaire, Jean-Jacques Rousseau, Turgot. 2 - Le contexte économique, politique et scientifique L’essor économique et scientifique Le mouvement des Lumières s’accompagne d’une croissance économique importante

littéraires Dialogue philosophique Essai ( Œuvre de réflexion débattant d’un sujet donner selon le point de vue du narrateur ) Apologue ( court récit comportant une morale ) Prolongement du récit du Voyage de Bougainville Texte qui repose sur l’enchâssement ( ou mise en abyme = récit à l’intérieur du récit ) Texte cadre Dialogue entre A et B au début et à la fin essentiellement En Occident deux hommes des lumières s’intéressent à des questions philosophiques Lecture d’un livre fictif

Lecture analytique (1) : l’incipit Introduction L’ouvrage de Diderot est déconcertant, tant sur le plan de la forme que sur celui du genre qui le détermine. L’incipit place immédiatement le lecteur dans une situation inattendue : loin de répondre aux traditionnelles questions initiales (qui parle ? de qui ? où ? et quand ?), l’incipit propose un cadre surprenant. I) Un incipit inattendu 1) Le refus de présenter le cadre de l’histoire. Le début du roman rompt avec toutes le conventions narratives

Séquence : lire et étudier un conte philosophique : Ziméo de Jean-François de Saint Lambert (1769) Objet d’étude : Les philosophes des Lumières et le combat contre l’injustice Questions du programme : - Une action juste l’est-elle pour tout le monde ? - Quelles armes littéraires les philosophes des Lumières ont-ils léguées aux générations suivantes pour dénoncer l’injustice ? - En quoi les écrits des philosophes des Lumières permettent-ils l’élaboration d’un jugement argumenté ? Séquence

conseille à l’orateur ou à celui qui présente son exposé d’abuser de ces signaux pour capter l’attention de son auditoire ou du moins pour éviter de la perdre. (Nous en sommes à cette étape, nous venons de celle-là, nous allons aborder celle-ci). 2 3 Proposition théorique, opinion, position sur quelque chose dont on s'attache à démontrer la véracité. Il convient de relever que dans une argumentation très déductive, la disqualification des prémisses peut ruiner toute la suite de l’argumentation

L'Europe connaît au XVIIIème siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette

L’esprit des Lumières [titre 2] Une révolution de la pensée [titre 3] Le mode de pensée, c’est celui de l’esprit philosophique : « [le philosophe] prend pour vrai ce qui est vrai, pour faux ce qui est faux, pour douteux ce qui est douteux, et pour vraissemblable ce qui n’est que vraisemblable » (Encyclopédie, article « Philosophe »). Les Lumières ne se résument pas à des œuvres, à des combats, ou à des noms de philosophes. Elles sont avant tout une révolution de la pensée : on ne regardent plus

l’altérité devient un thème majeur de la littérature à partir de la Renaissance, et combien les auteurs varient les modes de sa représentation. Au XVIIIe siècle, Voltaire reprend cette réflexion dans une mise en scène originale : celle du conte philosophique, dont nous verrons les principales caractéristiques. L’auteur livre ainsi, avec Micromégas, une œuvre fantaisiste, brève et cependant riche, propre à renouveler la mise en scène de l’altérité. Micromégas, géant dont le nom signale la grandeur (mégas)

Etude des Trois Contes philosophiques 1ereES1 Diderot Saint-Lambert Voltaire I Sur l’histoire de Scarmentado de Voltaire 1) « Un roman d'apprentissage traite de la confrontation d'un personnage central avec différents domaines du monde. Le personnage central, le héros, suit une évolution déterminée par son rapport aux différents domaines du monde auxquels il est confronté». Ce conte nous rapporte donc à travers