Les Amants du Flore

dépaysement relève aussi de l’illustration du chaos sociologique et psychologique qui s’étend à tout un continent. On se repère relativement à travers les descriptions des paysages de l’Afrique de l’Ouest. Ainsi les auteurs mentionnent la faune et la flore africaines : on trouve par exemple l’hyène, le singe, la panthère dans les deux romans88, le fonio, le boïlé, le tamaro, le guilinti dans le roman de Monénembo89, le fromager, le flamboyant, les cocotiers, le goyavier dans le roman de Kourouma90

philosophique concernant l’entendement humain, 1690, III, X, 22). Nous percevons la différence entre une plante morte et une vivante, entre un animal vivant et un mort, mais la vie qui les différencie nous échappe. Nous admirons les espèces innombrables de la flore et de la faune qui diffèrent de la matière inanimée : naissance, assimilation, croissance, reproduction, dégénérescence, mort (Aristote, De l’âme II, 1). Chacune a sa spécificité, sa durée normale de vie (qui n’est pas habituelle) : 120 ans pour l’homme

doivent représenter l'amant masculin idéal, par exemple un Roméo : mais, à juger d'après les expériences que j'ai faites, le théâtre et le musicien qui attendent de pareilles voix pareils effets se trompent régulièrement. On ne croit pas à un tel amant : ces voix d'alto contiennent 87 toujours une nuance de quelque chose de maternel et de domestique, et d'autant plus, justement, qu'il y a de l'amour dans leur timbre. 71. De la chasteté féminine. Il y a quelque chose de stupéfiant et de

doivent représenter l'amant masculin idéal, par exemple un Roméo : mais, à juger d'après les expériences que j'ai faites, le théâtre et le musicien qui attendent de pareilles voix pareils effets se trompent régulièrement. On ne croit pas à un tel amant : ces voix d'alto contiennent 86 toujours une nuance de quelque chose de maternel et de domestique, et d'autant plus, justement, qu'il y a de l'amour dans leur timbre. 71. De la chasteté féminine. Il y a quelque chose de stupéfiant et de monstrueux

l'origine », et que les Chinois avaient alors pour idéal « la sincérité, une douceur relative, la coopération mutuelle, le respect des vieillards ». Enfin, ayant reconnu que beaucoup des animaux et des végétaux figurés appartenaient à la faune et à la flore tropicales, le P. Wieger émit l'idée que les Chinois n'étaient point, comme on le croyait, arrivés de l'ouest, en escaladant le Pamir : « venus de la Birmanie actuelle, ils pénétrèrent en Chine par le sud-ouest, suivant la voie dont les étapes modernes

...............................366 Vous sentez mauvais ! ...................................................................................366 Ma maman cuit mes amis pour dîner .........................................................367 Amis et amants ..............................................................................................367 J’ai mouillé mon pantalon ............................................................................368 Que laissez-vous à la maison ? ...........

dans le creux de sa main. Du reste, Gringoire ne lui laissa pas le temps de reprendre sa rêverie. Il hasarda une question délicate. «Vous ne voulez donc pas de moi pour votre mari?» La jeune fille le regarda fixement, et dit: «Non. —Pour votre amant?» reprit Gringoire. Elle fit sa moue, et répondit: «Non. —Pour votre ami?» poursuivit Gringoire. Elle le regarda encore fixement, et dit après un moment de réflexion: «Peut-être.» Ce peut-être, si cher aux philosophes, enhardit Gringoire. «Savez-vous

creux de sa main. Du reste, Gringoire ne lui laissa pas le temps de reprendre sa rêverie. Il hasarda une question délicate. « Vous ne voulez donc pas de moi pour votre mari ? » La jeune fille le regarda fixement, et dit : « Non. – Pour votre amant ? » reprit Gringoire. Elle fit sa moue, et répondit : « Non. – Pour votre ami ? » poursuivit Gringoire. Elle le regarda encore fixement, et dit après un moment de réflexion : « Peut-être. » Ce peut-être, si cher aux philosophes, enhardit Gringoire

de Toutes Choses. » ; – une loi intangible régissant la création, dans cet univers fictionnel: « Mais le règlement de la Création était formel: ils devaient créer la végétation nouvelle et les bêtes encore inconnues sans jamais mêler la faune et la flore. » Ce que souligne l’illustration : un végétal sur la page de gauche, un insecte sur celle de droite. Les personnages entrent alors en scène, en particulier « le jeune Rodolfo » qui veut créer quelque chose de nouveau mais se sent fort entravé par

dépaysement relève aussi de l’illustration du chaos sociologique et psychologique qui s’étend à tout un continent. On se repère relativement à travers les descriptions des paysages de l’Afrique de l’Ouest. Ainsi les auteurs mentionnent la faune et la flore africaines : on trouve par exemple l’hyène, le singe, la panthère dans les deux romans88, le fonio, le boïlé, le tamaro, le guilinti dans le roman de Monénembo89, le fromager, le flamboyant, les cocotiers, le goyavier dans le roman de Kourouma90