Les Ames Grises Réalisme

Célestin prit sa résolution et l’envoya en paix avec Dieu. Une dizaine d’années passèrent encore et l’ermite était désormais vieux quand le prêtre revint. Il avait vieilli lui aussi, naturellement, il était plus pâle, plus maigre, il avait les cheveux gris. Sur le coup, le père Célestin ne le reconnut pas. Mais à peine l’autre eut-il commencé à parler que le timbre de sa voix réveilla le souvenir endormi. « Ah ! mais je te reconnais !… tu es celui du “révérend” et du “monseigneur”… Est-ce que je

Réponds-moi sans mentir, lui cria aux oreilles la voix dure du vieux paysan, tandis que sa main le retournait comme la main d'un enfant retourne un soldat de plomb. Les grands yeux noirs et remplis de larmes de Julien se trouvèrent en face des petits yeux gris et méchants du vieux charpentier, qui avait l'air de vouloir lire jusqu'au fond de son âme. 1 4- LA LEGENDE ROMANTIQUE Jusqu’en 1827, beaucoup de romantiques sont royalistes. Mais après la mort de Napoléon, la publication du Mémorial et la déception

son pain de porte en porte ; malade par surcroît, il n’y demeurait qu’un an, rentrait un instant sous le toit paternel puis se rendait à Eisenach où il avait des parents. Délaissé par ceux-ci, après de nouvelles souffrances, il rencontrait enfin des âmes charitables, une p006 femme notamment, Ursule Cotta, qui l’entourait d’affection et de délicate tendresse. Quatre ans se passaient, les quatre premières années un peu souriantes de cette triste jeunesse. Et, en 1501, toujours sur l’ordre du père, Luther

avançait parmi le bruit sec de ses pas sur la route froide et le grincement régulier de la poignée de sa valise. Un peu avant la villa, la route débouchait sur une petite place garnie de bancs et de jardins. De précoces géraniums rouges parmi des aloès gris, le bleu du ciel et les murs de clôture blanchis à la chaux, tout cela était si frais et si enfantin que Mersault s'arrêta un moment avant de reprendre le [26] chemin qui de la place descendait vers la villa de Zagreus. Devant le seuil il s'arrêta

éblouissant lui coupa la parole ; et ses yeux dilatés parcoururent avec effarement ce coin de ville inconnue, l'apparition violâtre d'une cité fantastique. La pluie avait cessé. De l'autre côté de la Seine, le quai des Ormes alignait ses petites maisons grises, bariolées en bas par les boiseries des boutiques, découpant en haut leurs toitures inégales ; tandis que l'horizon élargi s'éclairait, à gauche, jusqu'aux ardoises bleues des combles de l'Hôtel de ville, à droite jusqu'à la coupole plombée de Saint-Paul

l’humaniste : « la cruauté », « la déloyauté » ou « l’injustice ». Au demeurant, ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu’accointances1et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité2 , par le moyen de laquelle nos âmes s’entretiennent. En l’amitié de quoi je parle elles se mêlent et confondent l’une en l’autre, d’un mélange si universel, qu’elles effacent et ne retrouvent plus la couture qui les a jointes. Si on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que

puissante certains aspects les plus inquiétants de l'expérience humaine. Aussi allait-il s’étonner qu’à la parution du livre la critique ait trouvé si peu de chose à en dire. Intérêt documentaire Camus a souvent déclaré qu'il ne croyait pas au réalisme en art. Ce fut là une de ses formules paradoxales qu’il se plut à cultiver non sans coquetterie. Car ‘’La peste’’ présente des tableaux d’Oran et de la maladie. Il a situé l'action à Oran, ville de la côte algérienne, parce qu’il est naturel qu'une

en le reprenant a son compte, l'idéal d'un père qui, lui aussi, se refuse et se nie en appelant son propre dépassement. Mais, en ce cas, le désir du père, si réaliste soit-il au demeurant, s'amplifie parfois démesurément, au-delà des limites du réalisme : le fils ou la fille, constitues en substituts du père "sont chargés de réaliser a sa place et, en quelque sorte, par procuration, un moi idéal plus ou moins irréalisable : on rencontre ainsi beaucoup d'exemples de pères ou de mères qui, projetant

puissante certains aspects les plus inquiétants de l'expérience humaine. Aussi allait-il s’étonner qu’à la parution du livre la critique ait trouvé si peu de chose à en dire. Intérêt documentaire Camus a souvent déclaré qu'il ne croyait pas au réalisme en art. Ce fut là une de ses formules paradoxales qu’il se plut à cultiver non sans coquetterie. Car ‘’La peste’’ présente des tableaux d’Oran et de la maladie. Il a situé l'action à Oran, ville de la côte algérienne, parce qu’il est naturel qu'une

qu’ils peuvent se dire lui ont toujours paru fades auprès de l’histoire intime des Pharaons. À tous les divertissements que tu lui as jamais proposés, il préférait un papyrus monté sur toile ou sur carton, un masque de momie, l’épervier, symbole des âmes, ou un joli scarabée doré, emblème de l’immortalité. J’en parle en connaissance de cause : il m’honorait de ses confidences. La dernière fois que je le vis, il m’en souviendra longtemps, je le trouvai enfermé avec un texte 25 hiéroglyphique, disposé