Les Animaux Malades De La Peste Intro 2

COLLECTION TE R RES LITT ÉR A I R E S SOUS LA DIRECTION DE XAVIER DAMAS Français LIVRE DU PROFESSEUR Marion Baudet lycée Jean Monnet (Yzeure, 03) 2 de Aurélia Courtial lycée Pierre de Coubertin (Meaux, 77) Xavier Damas lycée Gaston Bachelard (Chelles, 77) Nathalie Havot lycée Jules Verne (Château-Thierry, 02) Loïc Larboulette lycée François Rabelais (Saint-Brieuc, 22) Liliane Martinet-Bigot lycée Camille Claudel (Troyes, 10) Murielle Taïeb lycée Victor Hugo

avec le corps? ou, dans notre substance, S'est-elle insinuée après notre naissance? Périt-elle avec nous? Échappe-t-elle aux vers? Les dieux l'engouffrent-ils dans la nuit des enfers? Leur loi, dit-on encor', la transmet d'être en être Et dans les animaux la force de renaître. Notre Ennius l'a cru, lui qui, de l'Hélicon Sur nos bords transplantant l'arbre heureux d'Apollon, Le premier des Latins s'en couronna la tête. Mais n'a-t-il pas aussi, le glorieux poète, Peint en vers éternels ce noir marais

voir le monde peuvent coexister.Humaniste : quelqu’un qui connait les auteurs antiques. Le sens va s’élargir pour définir une pensée tournant autour de l’homme. 2) Domaine politique : L’Europe est très morcelée. Les 2 facteurs d’unité du M-A s’affaiblissent (le dogme chrétien et le latin). Disparité économique des régions. Au 15e S, il y a 2 régions qui émergent : Nord de l’Italie (Venise, les italiens développent le capitalisme) et la Flandre (Port d’Anvers et industrie des draps). Du aussi aux rivalités

l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe et philosophie • Platon décrit

agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies

agrégé de Lettres modernes Lycée Marguerite Yourcenar, Le Mans 06/09/11 11:52 Couverture : Nicolas Piroux Maquette intérieure : Nadine Aymard Mise en page : Médiamax © HACHETTE LIVRE 2011, 43 Quai de Grenelle, 75905 Paris Cedex 15 ISBN 978-2-01-135543-0 www.hachette-education.com Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. Le Code de la propriété intellectuelle n’autorisant, aux termes des articles L. 122-4 et 122-5, d’une part, que les « copies

l’état naturel des hommes. C’est au contraire un chantier perpétuel de civilisation qui nécessite une attention permanente. Il importe donc que chacun intègre cette préoccupation et s’approprie les ressorts de ces états de paix et de dignité humaine. INTRO 1 Le présent recueil propose donc des textes, des réflexions et des citations qui ont pour but d’alimenter une pensée personnelle sur la paix et la dignité humaine. Les enseignants du cycle supérieur de l’enseignement secondaire pourront l’utiliser

qui lui vient en premier, c’est la forme. Pour Ovide c’est la même chose, la première chose qui lui vient c’est le rythme. On va retrouver les autres critères que nous avons déjà vu pour l’Iliade. C’est à la fois de la diégésis[1] et de la mimésis[2]. L’Enéide est la fusion entre deux éléments, la diégésis et la mimésis, et une partie plus théâtrale où les personnages se place. Autres choses : les hyperboles et mélioratifs. Les héros sont plus forts que nature. Il meurt de façon a ébranler l’univers

dominée par l’Europe, par la mise en relation culturelle, commerciale, humaine entre les différentes civilisations d’au moins quatre continents (même l’Afrique, qui n’est essentiellement connue des autres civilisations que par une « conquêtes de plages »[2], est intégrée au système pendant la période envisagée, avec la mise en place de la traite au XVe siècle et du commerce triangulaire dès 1513, avec l’arrivée des premiers Noirs à Cuba). L’idée centrale est donc ici de comprendre les conditions qui

Introduction aux grands courants de la philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année