Les Animaux Malades De La Peste L Art Du Recit

dans la tragédie et la comédie, à savoir la règles des trois unités, celle des Vraisemblances et celle des Bienséances, (Cf. Cours sur le théâtre). Ces dernières ont été codifiées par l’abbé d’Aubignac, mais c’est surtout le manifeste, l’ Art poétique , de Boileau que la postérité a retenu. Le but de ses auteurs est de peindre un Homme universel, d’après modèle, en proie à ses passions, à ses sentiments, et ce pour édifier le Lecteur. ● La querelle des Anciens et des

SOMMAIRE Introduction Première partie Dire, lire, écrire les fables I : Lire les fables  I.1:Les vers et les rimes  I.1.1:« Diversité, c’est ma devise »  I.1.2: La dimension graphique des fables I.2:Morales et récits  I.3:La désignation des personnages, et autres difficultés liées à la lecture des Fables De La Fontaine  I.4:Les séquences dialoguées : la polyphonie des fables et la fonction persuasive I.4.1:Le corbeau et le renard et la persuasion

Disposition bienveillante se traduisant par un comportement exempt de toute forme de brusquerie et procurant à autrui un sentiment de sécurité et de réconfort. • Il l'a séduite par sa douceur et sa sensibilité. - éloquence (éloquent - éloquente) : Art de parler avec conviction et persuasion. • Les qualités d'éloquence et de persuasion requises. - empathie (empathique*) : SCIENCES HUMAINES : EN PSYCHOLOGIE faculté intuitive de se mettre à la place d'autrui et de comprendre ses sentiments et ses

opposition mentir/taire révèle intention Qualité honnête homme = modestie, alors que le personnage est outrecuidant. Conclusion : Nous avons vu que l'efficacité du moraliste est liée au principe d'un portrait en action qui assure dynamique satire. Art du conteur =) s'apparente à fabuliste. On comprend que ce portrait satirique revendique la discrétion de l’honnête homme. Séquence I Candide 1759 de Voltaire chapitre 18 " La conversation " Intro : Durant son périple, Candide et Cacambo arrivent

c) L'OBJET EN POESIE : l´exemple d´un calligramme d´Apollinaire intitulé "La colombe poignardée et le jet d'eau" ……………………………………..............13 d) le poème à analyser de Guillaume Apollinaire : Automne malade (ALCOOLS) …………..…………………………………......14 2. Paul VALERY (1871-1945), poète philosophe ………………………………….. 16 2.1. Le Cimetière marin (1920) ……………………………………………………..18 3. Les ruptures ………………………………………………………………….............19 Pierre

outil à part entière, principale contrainte que l’on doit faire face dans certain nombre de métiers. Cet art de manipuler les mots et au cœur du travail des juristes mais aussi de la philo, l’un recherche l’efficacité et l’autre la vérité. Mais les deux manipulent des concepts, créent de terminologies pour défendre des thèses. Rhétorique : définition du sophiste Gorgias c’est un art du discours, art de bien parler et de bien écrire. Utilité bien pratique, convaincre et persuader. La rhétorique peut être

donne l’aisance de l’écriture au moment où il doit s’exprimer par écrit. Au contraire, Jean retrouve dans son discours intérieur les images verbales des mots, des phrases qu’il lit. Cette habitude facilite son expression orale ou la rédaction de récits, de compte-rendu. Il s’ensuit que Jacques a une mémoire visuelle tandis que Jean est possesseur d’une mémoire auditive. Les habitudes évocatives se sont constitutées au temps où s’installait dans la vie mentale de l’individu humain le processus de

expression Extraordinaire. abâtardir verbe transitif (de bâtard) Faire perdre à un être vivant ses qualités originelles ; avilir, faire dégénérer. Faire perdre à quelque chose, de sa force, de sa vigueur, de sa valeur en l'altérant. Abâtardir un art. abhorrer verbe transitif Éprouver de l'aversion pour quelque chose ou quelqu'un ; détester, exécrer. Abhorrer le mensonge. abîme nom masculin Gouffre naturel, cavité, précipice d'une profondeur insondable, ou lieu, espace qui n'a pas de

fait, divers, contrasté, enfoui dans le monde laïc. I- Les aspirants à la perfection : A- Les ermites : La connaissance de cette vie religieuse se heurte à deux obstacles : la fragilité, réduite à un mince résidu historique des récits hagiographiques (récits qui traitent de la vie et du culte des saints), et le caractère souvent éphémère des constructions érémitiques. Une autre difficulté tient au caractère de la démarche érémitique, qui est une démarche spirituelle dont l’intériorité échappe

comprend surtout des romans et des comédies dont les nombreux personnages sont soit des animaux, soit des gens du peuple simples mais rusés. Le ‘‘Roman de la Rose’’, le ‘‘’Roman de Renard’’, ‘‘La Farce de Maître Pathelin’’ sont parmi les chefs- d’œuvre le plus connus. ---les ‘‘chroniques’’ historiques constituent également un genre littéraire particulier. Au Moyen Age les croisades donnèrent lieu à de nombreux récits que l’on peut considérer comme la première ébauche de la science historique française