Les Animaux Malades De La Peste Morale

religieux » Lectures analytiques : Groupement de textes sur l’art du récit LUCIEN, Alexandre ou le faux prophète, 13 et 14 CYRANO de BERGERAC, L’Autre monde ou les Etats et empires de la lune LA FONTAINE, Fables, VII, 1, « Les animaux malades de la peste » VOLTAIRE, L’Ingénu, 16 Textes, documents et activités complémentaires : 1° Pouvoirs de l’éloquence et du récit ou l’art de persuader Platon, Gorgias Pascal, De l’art de persuader Erasme, De l’éducation des enfants La Fontaine

difficultés de compréhension que ces fables sans moralité explicite présentent nécessairement pour les enfants : « le lecteur » pour lequel « il serait aisé […] de la suppléer » doit déjà avoir un esprit bien formé, capable de saisir les implications morales de ces petites histoires fantaisistes. C’est donc la finalité pédagogique de la fable, à l’origine destinée aux enfants, qui se trouve mise à mal par le souci de plaire aux gens du monde. D’ailleurs, la dédicace du premier recueil au Dauphin n’est

raison de celui-ci auquel s'oppose les refutations pertinentes de sa victime. Dans Les Animaux malades de la peste, le moraliste, tout en dénonçant le procès fallacieux qui condamnera l'ane innocent, démontre que la justice dépend du statut/pouvoir social, mais aussi de l'habilité à se mettre du coté des plus forts (et non de la raison) voire le personnage du Renard... Le Chêne et le Roseau semble inverser la morale des fables précédentes, la force revient non pas à celui qui se vante et qui en effet

d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de ses contemporains. Ainsi dans « Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut s’avérer

philosophie dans les textes Genre en essor : tragédies, comédies, épopées Imitation, reprise du modèle antique Fabulistes antiques Modèles antiques : Esope (surtout imitation dans les premiers livres. Prose, style court, concis, concentré cers la morale de l’histoire,) Phèdre (il reprend Esope, mais versifie ses fables. De plus, était vu comme un amuseur, un humoriste mais également comme un écrivain audacieux.) « Art et guides, tout est dans les Champs Elysées. » Thèmes abordés Amour

d’une façon générale, universelle le comportement des hommes, leurs qualités et surtout leurs travers. Il se fait aussi parfois l’observateur lucide et  féroce du monde qui l’entoure, en se livrant à une satire plaisante du milieu de la Cour. Les animaux lui servent donc  parfois de truchement pour parler de ce qui le dérange dans le comportement de  ses contemporains.  Ainsi dans «  Les Obsèques de la lionne », le lecteur est invité à constater que le milieu des courtisans joue une comédie qui peut

dans le monde quelque chose, s'il se peut, de plus incompréhensible. Un homme paraît grossier, lourd, stupide ; il ne sait pas parler, ni raconter ce qu'il vient de voir : s'il se met à écrire, c'est le modèle des bons contes ; il fait parler les animaux, les arbres, les pierres, tout ce qui ne parle point : ce n'est que légèreté, qu'élégance, que beau naturel, et que délicatesse dans ces ouvrages. Les Caractères, « Des jugements », 1688,VI, 56. Que dire de tout cela ? Comment amener les élèves à

l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par la réalité suivante : les courtisans sont flagorneurs et les honnêtes gens sont victimes de leur hypocrisie

l’agencement conduit les émotions. L’ordre des émotions sert alors à la visée – éventuellement didactique – du poète. Par exemple, « Les Animaux malades de la peste », une des Fables de La Fontaine publiées de 1668 à 1678, indigne d’abord le lecteur du sort de l’injustice faite à l’âne par la cour au cours de l’histoire, de telle sorte qu’il adhère finalement à la morale et ressorte révolté par la réalité suivante : les courtisans sont flagorneurs et les honnêtes gens sont victimes de leur hypocrisie

s’appuie une autre de ses fonctions. En effet, la poésie est très souvent utilisée dans un but didactique. Comme évoquer précédemment, grâce à l’évasion, elle permet d’oublier la réalité, et apporte ainsi un réconfort. On parle également de soutien moral ; le lecteur peut s’identifier au poète, cela lui donne alors l’impression d’être compris, et de se sentir moins seul. Cependant, le poète a un rôle très important. Effectivement ce dernier a pour mission de guider son peuple. A travers la poésie