Les Animaux Malades De La Peste Problématique

 www.comptoirlitteraire.com André Durand présente ‘’La peste’’ (1947) roman d’Albert CAMUS (320 pages) pour lequel on trouve un résumé puis successivement l’examen de : la genèse (page 4) l’intérêt de l’action (page 7) l’intérêt littéraire (page 10) l’intérêt documentaire (page 13) l’intérêt psychologique (page 17) l’intérêt philosophique (page 28) la destinée de l’œuvre (page 34) Bonne lecture ! Première partie Le narrateur se propose de relater le plus fidèlement possible les

microorganismes 8 A. Problématique : une grande variété d’agressions 8 B. Stratégie de reconnaissance du système immunitaire inné 8 C. Les récepteurs spécifiques et le système immunitaire adaptatif 9 1.Stratégie de reconnaissance 9 2.Lymphocytes B et immunoglobuline 9 3.Lymphocytes T et TCR 10 4.Comparaison Ig/TCR 10 Historique de l’immunologie A. Naissance et premiers pas de l’immunologie Au Vème siècle av J-C, Thucydide remarque au cours d’une épidémie de « peste » (en réalité,

CAMUS “La peste” (1947) Roman de 320 pages Première partie Le narrateur se propose de relater le plus fidèlement possible les « curieux événements» qui se sont produits « en 194.., à Oran», en Algérie. Un jour d'avril, le docteur Rieux découvrit le cadavre d'un rat sur son palier. Le concierge, monsieur Michel, pensa que de mauvais plaisants s'amusaient à déposer ces cadavres de rats dans son immeuble. À midi, Rieux accompagna à la gare son épouse qui, malade, partait se soigner dans

divin en imaginant une lionne conversant avec les saints (« Conversant avec ceux qui sont saints comme moi »). Enfin il critique la naïveté des rois dans le vers final. Pour exprimer sa critique, le fabuliste a recours au registre satirique. Les animaux qui se comportent comme des hommes, l'intelligence du cerf comparée à la sottise du lion font rire le lecteur et l'amènent à adhérer à la critique. Le deuxième texte est un extrait de Germinal. Il s'agit d'une scène dans laquelle Etienne Lantier

déchire et le tue au mépris de la justice. Cette fable est pour certaines gens qui, sous de faux prétextes, accablent les innocents. *********** DEVELOPPEMENT DU COMMENTAIRE DE LA FABLE DE LA FONTAINE A LA SUITE DE NOS OBSERVATIONS Problématique : en quoi cette courte fable exprime-t-elle une critique du comportement humain et une vision du monde ? Attention : je rappelle que l'on n'insère pas de sous-titres dans un commentaire. Je ne le fais que pour mieux dégager les idées essentielles

peut se mettre au service de la critique de la société et devenir ainsi une arme, à l’instar d’un pis tolet. La littérature peut tuer, dans le sens où elle peut mettre fin à certaines idées pour en promouvoir d’autres. - Problématique : dans quelle mesure est-elle une arme pour critiquer la société et changer le monde ? Est-ce un moyen efficace de promouvoir certaines idées ? Est-ce la vocation de la littérature ? - Annonce du plan : la littérature, moyen efficace de critiquer

Dans quelle mesure la forme littéraire peut-elle rendre une argumentation plus efficace? L’objectif du discours argumentatif consiste soutenir une thèse (un point de vue), à propos d'un thème, qui réponde à une problématique. Argumenter consiste donc à définir la stratégie la plus habile pour faire connaître son opinion et la faire admettre à un auditoire, à contredire une thèse opposée, ou à critiquer un fait, dénoncer en servant une cause, et marquer les esprits par des procédés

manière plus ou moins importante le fonctionnement naturel des écosystèmes. Cela entraîne des détériorations aux biens matériels ainsi qu'une entrave à l'agrément de l'environnement. A part les effets qu’ on vient de voir sur la santé humaine et animale, elle peut avoir d’autres conséquences telles que la migration ou l'extinction de certaines espèces incapables de s'adapter au changement de leur milieu naturel. Souvent " anthropique ", c’est à dire une introduction directe ou indirecte de la dégradation

où Phèdre tente de vivre son amour en confondant Hippolyte et Thésée. Par le mécanisme du fantasme, elle récrit l’aventure du minotaure et par une série de glissements successifs, elle remplace Thésée par Hippolyte et Ariane par elle-même. Problématique : cette tirade constitue l’aveu indirect de Phèdre de son amour pour Hippolyte. D’abord voilé, cet aveu devient de plus en plus explicite par le jeu des pronoms personnels qui se substituent l’un l’autre. Analyse : Lignes 623-630 : Phèdre

trompe-l’œil des Fables de La Fontaine, Marlène Lebrun, Pratiques, (1996) pages 91.] Pour ne pas emprunter le même chemin que Phèdre, La Fontaine a donc dû apprendre à « dire sans dire ». Si quelqu’un lit une fable dans laquelle le «roi des animaux » pose tel geste, est-ce la faute de La Fontaine s’il l’interprète comme une représentation du roi ? Les Fables ne semblent pas, par ailleurs, appeler à la révolte. Nous l’avons dit, les morales critiques de la société sont souvent des morales-constats