Les Animaux Sacrés En Grèce Antique

Champollion décrypte pour la première fois les hiéroglyphes en 1824 → envoie des archéologues en Egypte → grandes fouilles → des découvertes → des collections. Géographie de l’Egypte : Un immense désert traversé par le Nil et à la civilisation égyptienne antique ce développe sur les deux rives. A la tête de ce pays PHARAON depuis 3100 av JC. On parle de monarchie absolue de droits divins (ils inventent ce statut) → fin de la civilisation en 31 av JC. Dernier pharaon d’Egypte : Cléopâtre. Elle ce suicide avec

classique (750 à 330). Introduction: 1) Pour étudier la religion grecque, il faut accepter le dépaysement, car l’on s’immerge dans une culture différente. Il faut tenir compte du fait que la fonction de la religion est bien plus importante en Grèce ancienne puisqu’elle est un des fondements de la société. Il y a des différences majeures entre les religions modernes et la religion grecque: en effet, dans nos religions monothéistes, Dieu est transcendant (il a créé le monde et les hommes et se

connexes. Aussi, elles étaient là pour mettre au monde les enfants. En résumé, elles étaient des reproductrices et des ménagères. C’est ainsi que se sont déroulées les choses durant l’Antiquité et plus spécifiquement, dans le cas qui nous intéresse, en Grèce. Quelles étaient les caractéristiques de la femme athénienne et de la femme spartiate durant l’époque classique ? Existaient-ils des ressemblances entres les deux ? Nous analyserons les différences et les hypothétiques ressemblances

de « magique ». La danse était pour ces homme un moyen d’attirer l’attention des dieux ainsi qu’une tentative d’apaiser les éléments. Par exemple, une des croyances de la période néolithique consistait à l’intérieur d’une cérémonie, à envoûter un animal dont on convoitait la capture. Les danses réalisées représentaient des mimes rythmés qui illustraient les situations auxquelles ils allaient être confrontés, cependant ils représentaient la scène telle qu’ils voulaient qu’elle se produise. Dans certains

en effet, en partie, le projet de Winckelmann. Pourtant, la thèse fondamentale des Réflexions affirme surtout que l’art antique, ou plus exactement l’art grec, est le modèle que tous les artistes doivent imiter : « L’unique moyen pour nous de devenir grands et, si possible, inimitables, c’est d’imiter les anciens ». Or, ce n’est pas la première fois qu’on propose l’art antique pour modèle aux artistes. Depuis la Renaissance, le retour à l’antique est même le mot d’ordre qui s’impose à tous les

dont les reliques furent ramenées d’Alexandrie au IXème siècle. Deuxième partie 1) Reliques : Ce qui reste du corps des Saints, des personnages sacrés, ou objet leur ayant appartenu, et qui fait l'objet d'un culte. Quadrige : Char antique à deux roues, attelé de quatre chevaux de front. (Les courses de quadriges étaient communes en Grèce [jeux Olympiques] et à Rome.) Arcade : Ouverture faite d'un arc portant sur des piédroits, des piliers ou des colonnes. Tympan : Surface, pleine ou ajourée

Apollon que nous ayons nous vient de Pindare qui nous dit dans ses Fragments que « D’un pas, il a franchi les terres et les mers ; et, sur les hauts sommets des monts il s’est arrêté ; et il a ébranlé les abîmes, en jetant les fondements de ses bois sacrés. » Et en ces quelques mots, Pindare fait ressortir à quel point Apollon a pût être un dieu majestueux, lui qui était un grand admirateur de cette divinité nous offre un témoignage de la grandeur et de l’importance de celui-ci. Car grand, majestueux

jour datent du paléolithique de -40000 a -30000. Les premières matières utilisée pour façonnée ces œuvres d’Art seront la pierre, l’os et l’ivoire, puis la terre cuite. Les premières représentations seront des femmes (venus paléolithique) et des animaux. Aussi dans les grottes les fresques picturales murales sont souvent travaillé de manière a produire un bas relief accentuant le contraste de l’œuvre. L’Acte de représenter, c'est-à-dire d'inventer entre soi et son univers une forme, de l'inscrire

de l'immense développement de la légende formée autour de son nom1. Le néopythagorisme est néanmoins empreint d'une mystique des nombres, déjà présente dans la pensée de Pythagore. Hérodote le mentionne comme « l'un des plus grands esprits de la Grèce, le sage Pythagore »2 ». Il conserve un grand prestige ; Hegel disait qu'il était « le premier maître universel3 ». D'après un écho marquant d’Héraclide du Pont, Pythagore serait le premier penseur grec à s’être qualifié lui-même de « philosophe4

discutions . Ces deux piliers ont des conséquences comme la compassion pour les pauvres ( philanthropie ) . B) Application et témoignages . Complaisance de la démocratie de Péricles . Le régime démocratique est très confidentiel dans la Grèce antique, Athènes est la seule . La doctrine de Péricles est très critiqués par d'autre penseurs ( Platon, Xénophon ), beaucoup de penseurs s'opposent à la démocratie car il peuvent s'user . Section 2 : La cité : utopisme ou réalité . Cette pensée