Les Aventures de Télémaque

fâché contre beaucoup de gens, hommes et femmes sur la terre qui nourrit les hommes, que cet enfant se nomme Le Fâché ». Ulysse est le roi d’Ithaque, son pays natal, le fils de Laërte et d’Anticlée. Il est marié à Pénélope avec qui il eut un fils: Télémaque. C’est un grand héro de la guerre de Troie dans l’Iliade d’Homère et également de L’Odyssée du même auteur dans laquelle ce-dernier raconte le voyage périlleux d’Ulysse après la guerre contre les troyens afin de rentrer à Ithaque. II/ Son rôle

retour d'Ulysse à Ithaque, sa patrie, qui pendant dix ans est confronté à de multiples épreuves que lui infligent les divinités. L'oeuvre comporte trois parties distinctes: tout d'abord c'est la "Télémachie", épisode appelé ainsi car on y trouve Télémaque, fils du héros Ulysse qui part en quête de nouvelles de son père; ensuite, c'est la narration du voyage d'Ulysse et enfin la vengeance du héros, qui de retour à Ithaque va chasser les prétendants de son épouse Pénélope et retrouver sa place en tant

COMMENTAIRE La fin du XVII ème siècle a été marqué par la conquête du nouveau monde. C'est en 1799, à la fin de ce siècle, que Fenelon publie Les Aventures de Télémaque, un roman qui raconte l'apprentissage du fils d'Ulysse auprès du sage Mentor. Dans cet extrait tiré du livre VII, Télémaque entend Adoam vanter le bonheur des habitats de certains pays, la Bétique. Comment l'auteur parvient-il à plaire et à instruire en développant une argumentation didactique ? Pour répondre à cela, nous

L'Odyssée Chants V à XIII Résumé & repères de lecture Chants I à IV - Télémaque à la recherche d'U. - Résumé. - Assemblée des dieux sur l'Olympe  U. peut regagner son foyer - Arrogance des prétendants au trône d'Ithaque  las d'attendre + pas dupes de la ruse de Pénélope  le tissage infiniment défait du linceul de son beau-père  20 ans ; mise en place d'une embuscade - Athéna procure un navire à Télémaque  rechercher U.  rencontre de Nestor (Pylos) & Ménélas (Sparte) l'époux

monde merveilleux > parcours initiatique. Transition monde réel/ merveilleux, manifestations des elements naturels, epreuve pour Ulysse (collective et individuelle), fonction épique (révèle le merveilleux du poème), narrative (ouvre et ferme les aventures d'Ulysse) et initiatique (épreuve par excellence pour Ulysse) Ulysse > chef : cultivateur, homme de guerre, prêtre, constructeur de bateau... 1000 ruses, menteur, anticipe, mefiant, habile, délicat, curieux, depasse le statut de mortel, veut

après 10 ans de guerre à Troie. Il va mettre 10 ans pour retourner dans son île d’Ithaque. Il va surmonter des épreuves car Poséidon, le dieu de la mer est son ennemi. Les aventures se déroulent 1250 avant J.-C (date supposée de la guerre de Troie) et sur la Méditerranée ou dans ses îles. 3. Résumé Au début du livre, Télémaque, le fils d’Ulysse décide de partir à la recherche de son père car il y a 10 ans que la guerre de Troie est terminée mais son père n’est pas revenu. En fait Ulysse est retenu

de La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944).            Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993.            Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696).   Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts2,         Fit

La Bruyère : «Du Souverain» (Les Caractères, fragment XXIX, 1688) Texte C - Jean Anouilh, Antigone, extrait (1944). Annexe 1 : Sergueï, Le Monde, «Dossiers et documents littéraires», 1993. Annexe 2 : Fénelon, Les Aventures de Télémaque, livre V, extrait, (1694-1696). Texte A - Jean de La Fontaine : «Le Lion s'en allant à la guerre» (Fables, Livre V, fable XIX, 1668) Le Lion dans sa tête avait une entreprise1 : Il tint conseil de guerre, envoya ses Prévôts2,

Il appartient alors à l'écrivain de donner une cohérence à cet univers, en évoquant non seulement l'espace géographique lui-même, mais aussi les mœurs de ses habitants, leur système de pensée, leur rapport au temps, ou à l'argent. Dans Les Aventures de Télémaque, Adoam évoque par exemple le peuple de Bétique, et son rapport aux arts, dont « ils ne veulent souffrir que [ceux] qui servent aux véritables nécessités des hommes ». L'invention peut aller jusqu'à concevoir une nouvelle forme de vie, où l'infiniment

qui auraient une vie sans besoins ni biens inutiles, et qui seraient plus heureux que les Européens, « bien misérables de s'être laissé piper au désir de la nouveauté » (l. 475). Il oppose le superflu des Européens à leur bonheur. Dans Les aventures de Télémaque, écrit en 1699, Fénelon met en avant le malheur, la jalousie et la cruauté qu’apporterait tant de besoins superflus. Il associe les biens superflu au malheur et à l’avarice créés par ces derniers. Dans Discours sur l’origine de l’inégalité