Les But Le Tartuffe

souvent inspiré de cette culture pourdévekopper enrichir ce genre de comédie , aux alentours du VI siécle avant JC . La comédie est un genre littéraire , thétral , cinématographique et télévisuel fonctionant sur le registre de l’humour elle a pour but de faire rire . Elle met généralment en scéne des personnages de bas niveaux , contrairement a la tragédie . La comédie, malgré son apparence légère, est, elle aussi, appropriée à corriger les vices des hommes. La comédie dénonce certaines catégories

Tartuffe : Il est le moteur de l'action, même s’il apparaît tardivement, si, longtemps, on se demande qui il est, si, pendant les deux premiers actes, on nous parle de lui sans qu'on le voie, si, ensuite, il n'a aucun monologue où il livrerait le fond de son coeur. Dès qu'il paraît, on sait qu'il ment, incarne le pur comédien, le théâtre même. Il est une illustration de l’hypocrisie religieuse. Derrière des apparences d'un bon catholique qui va «chaque jour à l'église» (vers 283), fait des actes

surveillé par la Compagnie du Saint Sacrement dont sa propre mère est partisante. Il se voit censurer Tartuffe et Dom Juan attaquant la noblesse et la religion de l’époque. Centrons notre attention sur Dom Juan. La première représentation de Dom Juan a eu lieu en 1665, peu après la censure de Tartuffe, en 1664. A l’époque, Molière est considéré comme un hérétique voir un libertin. Son ennemi majeur

d'un défi au Ciel. Ce n'est pas l'attitude d'un athée : on ne défie pas ce qui n'existe pas ! Les défenseurs de la religion : Sganarelle. Si la pièce de Molière avait uniquement pour but de dénoncer la démesure d'un athée, Dom Juan trouverait en face de lui des défenseurs conséquents de la religion, comme Tartuffe a eu en face de lui Cléante. Or le défenseur le plus présent est... Sganarelle ! Sganarelle représente le double et le contraire de Dom Juan ; défenseur de la religion, il est aussi poltron

comme dans un article de L’Encyclopédie, qui permet au message d’être clair et percutant, soit plus implicitement, ce qui demande au lecteur une participation plus vive pour comprendre le message. Candide de Voltaire aussi bien qu’une pièce comme Tartuffe de Molière, montrent dans leurs structures même qu’un enseignement peut nécessiter un parcours personnel pour que son destinataire trouve enfin à y adhérer. Candide est un personnage naïf prêt à croire le premier enseignement théorique qu’on lui

 comme dans un article deL’Encyclopédie, qui permet au message d’être clair et percutant,soit plus implicitement, ce qui demande au lecteur une participation plus vive pour comprendre le message. Candide de Voltaire aussi bien qu’une pièce comme Tartuffe de Molière, montrent dans leurs structures même qu’un enseignement peut nécessiter un parcours personnel pour que son destinataire trouve enfin à y adhérer. Candide est un personnage naïf prêt à croire le premier enseignement théorique qu’on lui

demande souvent une plus grande réflexion de la part du lecteur afin de comprendre le réel message caché. "Tartuffe" de Molière en est l'exemple. Tourné sur un ton ironique et comique, le public ne peut s'imaginer à première vue que Molière s'attaque en réalité à un bastion très influents les dévots et les bourgeois (« Il est de faux dévots ainsi que de faux braves. », Cléante dans Tartuffe, acte 1, Scène 5). La littérature engagée rencontre donc des limites avec son interlocuteur. Et de plus, l'engagement

passer un message. En effet, dans certaines pièce de théâtre le but et de faire rire mais aussi de faire passer un message sans heurté la sensibilité des gens comme par exemple dans l’Avare où Molière a décidé de critiquer la société de son époque par le biais du personnage ou encore dans le Tartuffe où Molière veut faire comprendre qu’il ne faut pas trop faire confiance au gens, car dans cette pièce un bourgeois fait confiance a Tartuffe qui va l’arnaqué. On peu également voir dans le registre de la

première pièce de Racine. 10 nov.: mort de Louis. 29 janv.: le Mariage forcé (au Louvre). 8 mai: la Princesse d’Élide (fêtes de Versailles dites des Plaisirs de l’île enchantée). 12 mai: Tartuffe en trois actes, pour les mêmes fêtes. 31 août: premier Placet au roi, pour faire lever l’interdiction de jouer Tartuffe en public. 1665 3 août: naissance d’une fille, Esprit-Madeleine. 14 août: la troupe devient troupe du roi. 4 déc.: création d’Alexandre le Grand, seconde pièce de Racine; la brouille

de différentes manières, purement argumentatif, L’Encyclopédie, qui permet au message d’être clair et percutant, plus implicitement, participation plus vive pour comprendre le message. Candide de Voltaire aussi bien qu’une pièce comme Tartuffe de Molière, montrent dans leurs structures même qu’un enseignement peut nécessiter un parcours personnel pour que son destinataire trouve enfin à y adhérer. Candide est un personnage naïf prêt à croire le premier enseignement théorique qu’on lui