Les Caracteres La Bruyere De La Societe Et De La Conversation

P RO Paroles, échanges, conversations et révolution numérique B20T1S3 FICHE PÉDAGOGIQUE 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 2 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 187650VNM_ANTHOLOGIE_fm9.fm Page 3 Mardi, 24. juillet 2012 7:26 19 Une anthologie consacrée au thème « Paroles, échanges, conversations et révolution numérique » La collection « Étonnants Classiques » propose aux étudiants et aux professeurs une anthologie consacrée au thème « Paroles, échanges, conversations et révolution numérique »

Explication : L’ambition et la galanterieEtude d’une œuvre intégrale : La princesse de Clèves de Mme de Lafayette – Parcours associé : Individu, morale et société. – Explication linéaire n°1 : de « Madame de Chartres, qui avait eu tant d’application […] » à « […] quand on était jeune. » (p. 28-29). Situation du passage : 1ère partie, présentation de la Cour (nouvelle historique), arrivée de Mlle de Chartres (nouvelle galante), scène de 1ère rencontre chez le joailler avec Monsieur de

XVIème à nos jours Œuvre intégrale : Livre VII des Fables de La Fontaine • TEXTE 1 : « Les animaux malades de la peste » LECTURE COMPLEMENTAIRE : • « La cour du lion » de La Fontaine, livre VII • Arrias dans les Caractères de La Bruyère, « De la société et de la conversation ». • « Un animal dans la lune » et « le Pouvoir des Fables » de la Fontaine, livre VII et VIII • Extrait de Gargantua de Rabelais, les conseillers de Picrochole. LECTURE CURSIVE : - Zadig de Voltaire - « Le songe de Platon

joindre leur interlocuteur aussi vite qu’ils le voudraient… Cette avidité produit d’ailleurs des messages de plus en plus brefs. On connaît de nombreuses abréviations des SMS. Le nouveau réseau Twitter, qui impose que le message fasse moins de 141 caractères, renforce encore cette tendance à l’abréviation. 2-Universalité Avec internet tout est adressé à tous, autrement dit à personne précisément. Chaque message ressemble à une multitude de petites bouteilles contenant toutes le même message, jetées

en les initiant aux enjeux à la fois esthétiques et philosophiques d’un texte qui est considéré, depuis sa publication en 1670, comme le testament spirituel de Pascal. Le choix des liasses II à VIII s’explique par des raisons thématiques. Leur caractère est principalement anthropologique, alors que la suite de l’œuvre, beaucoup plus théologique, s’apparente à une exégèse biblique. Ces liasses, donc, proposant une réflexion morale sur l’homme, contiennent certaines des citations les plus connues

que de ses mains ; il manie les viandes, les remanie, démembre, déchire, et en use de manière qu'il faut que les conviés, s'ils veulent manger, mangent ses restes. La Bruyère, Les Caractères, 1696 Cet extrait met en œuvre un registre satirique qui se manifeste dans l'emploi d'hyperboles et de termes connotés négativement. La Bruyère fait ici la critique de l'égoïsme. 3-Le registre ironique Le registre ironique suscite la critique de manière implicite en exprimant le contraire de ce qui est exprimé

nous donnons aujourd'hui au mot «classicisme» : nous englobons par cette notion l'ensemble de la production littéraire et artistique qui coïncide avec le XVIIème siècle - et surtout avec le règne de Louis XIV -, dans laquelle nous reconnaissons des caractères d'ordre et d'équilibre alliés au goût des codifications esthétiques et morales. Ce mouvement est toujours guidé par une volonté de conciliation de la sincérité et de la politesse qui fait plutôt du classicisme une école de la maîtrise de soi bâtie

c'est de provoquer la catharcis (=purge des passions). L'idée c'est que l'individu en sortant du théâtre se sentait appésé et apte à vivre en société. (catharcis=cocotte minute). Eschyle La comédie Plaute;Aristophane Dès les origines, la comédie cherche à faire rire mais elle sert à faire réfléchir, véhiculer des messages critiques à propos de la société, à peindre un portrait très satirique de la communauté. « castigat ridendo mores » = Elle châtie les mœurs des Hommes par le rire. Elle a toujours

qui ne demande que réceptivité passive et docilité amorphe à ceux auxquels il s’adresse, mineure une œuvre où presque tout est donné, où presque rien n’est à construire. » Le Vent paraclet, 1977 Proust : La lecture comme « conversation avec les grands auteurs passés », et le plaisir de goûter à une « langue disparue », considérée comme un « miroir de la vie » Cette plasticité du classique n’est pas toujours reconnue : une œuvre ancienne est aussi datée par sa forme. Elle peut

d’analyse Scènes 1 à 3 Action et personnages 1. À quel milieu social appartiennent La Grange et Du Croisy ? Qui sont-ils ? Citez vos indices. La Grange et Du Croisy sont des aristocrates qui cherchent à rencontrer es jeunes filles de la bonne société nouvellement arrivées à Paris. Nous apprendrons par Gorgibus qu'un projet de mariage avait été mis en place. Indices : - Du Croisy appelle La Grange « Seigneur » (sc. 1, l. 1) ; - les deux jeunes gens, habitués au respect dû à leur classe, sont ulcérés