Les Chatiments Livre Vii Chanson Vi Victor Hugo

de Fache mit Langdon mal à l'aise. — Je suis un grand admirateur des travaux de M. Saunière et j'étais très flatté qu'il m'accorde un entretien. Je me sers beaucoup de ses ouvrages dans mes cours. Il se trouve que je travaille depuis un an sur un livre traitant d'un thème qui relève de sa compétence, et je me réjouissais de pouvoir bénéficier un peu de ses lumières. Fache prit note dans son carnet. — Très bien. Et de quoi s'agit-il ? — De l'iconographie du culte de la grande déesse et du concept

les pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo ( Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale. Ici, l’atmosphère excitante et

pulsions néocolonialistes . « Les arts francophones » marocains sont donc aux antipodes des images affriolantes, chaleureuses et doucereuses que véhiculait la littérature dite « exotique » de Diderot (Suppléments de voyage à Bougainville), de Victor Hugo (Les Orientales), ou celle de Pierre Loti par exemple. Aussi les toiles d’Ahmed Cherkaoui ne sont-elles pas le reflet indigène des tableaux de Matisse, de Delacroix, ou de N. de Staël dans leur période orientale. Ici, l’atmosphère excitante et

© Éditions Jean-Claude Lattès, 1973. ISBN : 978-2-253-02949-6 – 1 re publication LGF A ma famille. Je tiens à remercier mon ami l’écrivain Claude Klotz, qui a bien voulu relire mon manuscrit et le corriger de sa main si sûre. Prologue Ce livre n’est pas l’œuvre d’un historien. C’est au travers de mes souvenirs d’enfant de dix ans que j’ai raconté mon aventure des temps de l’occupation. Trente années ont passé. La mémoire comme l’oubli peuvent métamorphoser d’infimes détails. Mais l’essentiel

Exploitation et oppression Chapitre IlI. Égalité et démocratie Chapitre IV. Solidarité, eschatologie, symbolisme religieux Deusième partie. Les buts Chapitre V. L'utopie socialiste Chapitre VI. Les intellectuels et l'État Chapitre VII. Le socialisme des intellectuels Troisième partie. Le mouvement Chapitre VIII. Culture prolétarienne ou embourgeoisement ? Chapitre IX. Le socialisme dans le temps : de la révolution à la réforme

.................................................. Remerciements ........................................................................... Table des matières ...................................................................... 351 352 353 VI © Groupe Eyrolles Partie I L’aube des civilisations Chapitre 1 Qu’est-ce qu’une civilisation ? Le mot « civilisation » date du XVIIIe siècle : il désigne alors l’état des êtres humains sortis de la barbarie des sauvages et des primitifs

oppresseurs ont été supportés pendant des années, et des décennies, et des siècles, par des générations patientes — cette durée s’explique en partie par l’influence qu’exerce l’étendue sur le comportement des hommes de ces pays. Je lisais récemment, dans un livre extrêmement intéressant de Charles Morazé qui s’intitule : Les trois âges du Brésil — et qui est bien la première étude de politique scientifique appliquée à un pays sud-américain — je lisais cette remarque : Au Brésil, « la société ne se renverse

n'ont pas été faits et dont le plus célèbre est La Quiquengrogne de Victor Hugo. Il faudra désormais rayer Le Capitaine Fracasse de cette liste. Nous avons enfin payé cette lettre de change de jeunesse tirée sur l'avenir, et ce n'est pas sans une certaine mélancolie que nous achevons dans l'âge mûr ce livre dont l'idée est si ancienne, que, pour la retrouver, nous avons été obligé de faire dans notre mémoire ce travail auquel on se livre parmi de vieux papiers à la recherche d'un document perdu. Oh !

n'ont pas été faits et dont le plus célèbre est La Quiquengrogne de Victor Hugo. Il faudra désormais rayer Le Capitaine Fracasse de cette liste. Nous avons enfin payé cette lettre de change de jeunesse tirée sur l'avenir, et ce n'est pas sans une certaine mélancolie que nous achevons dans l'âge mûr ce livre dont l'idée est si ancienne, que, pour la retrouver, nous avons été obligé de faire dans notre mémoire ce travail auquel on se livre parmi de vieux papiers à la recherche d'un document perdu. Oh !

vérité qu’ils laissent profiler dans leurs œuvres : le sentiment de l’insignifiance de l’existence. Dans le même sens, Jacques Robichez, dans Le théâtre de Montherlant, présente une biographie de Montherlant et les principes généraux de son œuvre. Il livre également les thèmes dominants de celle-ci, sans oublier de rappeler ses sources, en revanche, il ne fait aucune allusion aux questions de dramaturgie 14 . L’ouvrage de Banchini Fernando 15 , Le Théâtre de Montherlant propose une étude thématique de