Les Chats Baudelaire Commentaire

Préface de René Char Texte présenté, établi et annoté par Louis Forestier Professeur à l'Université de Paris IV SECONDE ÉDITION REVUE nrf GALLIMARD © Éditions Gallimard, 1965, pour la préface, 1973, pour l'établissement du texte et les commentaires, 1984, pour la seconde édition revue. PRÉFACE Avant Rapprocher Rimbaud, nous désirons indl~ quer que de toutes les dénominations qui ont eu cours jusqu'à ce jour à son sujet, nous n'en retiendrons, ni n'en rejetterons aucune (R. le Voyant

l'animal dont le regard innocent se métamorphose en "une sorte d'extase diabolique". (46) Le chat, présage maléfique, n'est pas un symbole nouveau en littérature. Dans Le chat noir, Edgar Poe rappelle "l'ancienne croyance qui regardait tous les chats noirs comme des sorcières déguisées." (47) De par la répétition de l'épithète "tigré" à chacune de ses apparitions, François lui rappelle le feu des enfers où s'associent les couleurs noires et fauves. Pendant la nuit de noces, un grattement se fait

découvertes déterminent des avancées dans la connaissance de la langue phénicienne. Une Etude démonstrative de la langue phénicienne et de la langue libyque paraît en 1847 ; et en 1856 l’abbé Bourgade publie La Toison d’or de la langue phénicienne. Le commentaire de Renan (1867) sur ce dernier ouvrage résonne fortement avec Salammbô : il « traite surtout d’un grand nombre d’inscriptions trouvées en Algérie et dans la Régence de Tunis, dans l’interprétation desquelles la divination et la conjecture ont une

de dictionnaires, d’usuels et d’ouvrages de références. On leur apprend à consulter les banques de données, notamment informatiques et télématiques. 162 I FRANÇAIS Classe de 3e Dans l’étude de la presse, on distingue l’information du commentaire, on fait percevoir comment les informations ont été sélectionnées et on dégage les spécificités du discours journalistique, en comparant par exemple le traitement d’un même sujet dans plusieurs journaux (écrits ou audiovisuels). L’image On travaille

et « mais en fait, on ne savait jamais » (l. 70). Les carnets de Tarrou regorgent de phrases brèves et définitives, qui s’apparentent à de petites maximes liées aux anecdotes qui y sont racontées : « En temps de peste, défense de cracher sur les chats » (l. 103, p. 116), « Cette peste était la ruine du tourisme » (l. 130-131, p. 117), « Est-ce un saint ? […] Oui, si la sainteté est un ensemble d’habitudes » (l. 206-207, p. 119). Le détachement avec lequel Tarrou appréhende les événements s’exprime

injonctions du second Concile de Nicée : « l’honneur de l’image passe par l’original ; et celui qui adore l’image, adore le sujet qu’elle représente… ». Cessons de voir dans la photographie « la fidèle servante des arts et des sciences » qu’y voyait Baudelaire car elle est à la fois en deçà et au-delà de ce que son époque et lui en attendaient. D’une part, elle est précisément trop fidèle au réel pour dire quoique ce soit d’intéressant. Sa nature est idiote au sens étymologique, trop empreinte de la particularité

Madame de Sévigné parlait au XVIIe de « jeter sa langue aux chiens ». Pourquoi alors les chiens sont-ils devenus des chats ? Parce que George Sand préférait dire « mettre quelque chose dans l’oreille du chat » ? De toute façon, pourquoi leur abandonner son organe de parole, leur confier ce qui devrait rester secret ? À part le Chat Botté, qui pourrait donner la solution ? Ni les chats ni les chiens ne parlent, à notre connaissance… V oici la famille de mots que nous pouvons décliner sur le mot

interprété la paranoïa. Freund a étudié le cas de Schreiber à travers ses écrits, il pensait que son médecin voulait le tuer, après analyse, Freund en a conclu que Schreiber était amoureux de son médecin Je l’aime je le hais il me haitMéthode commentaire Méthodes quand on n’a rien à dire sur le texte qui se fait en deux parties I) Explication : on cite et on explique II) On disserte autour de la thèse de l’auteur Intro comme la méthode linéaire sauf pour l’annonce du plan :Après avoir expliqué la

Barthes face à cette opposition est ambivalente et nous le voyons, à mon sens, progressivement renoncer à transformer cette opposition en une dialectique de formes littéraires, ce qui avait été son intention au départ. Tantôt, faisant référence à Baudelaire et Edgar Allan Poe, il revalorise l’album comme la forme de la représentation du monde qualifié d’ “inessentiel” (PR 251), de “non-un, non hiérarchisé, éparpillé, pur tissu de contingences, sans transcendance” (PR 252). Tantôt il essaie de résoudre

(page 93). En effet, avaient paru en 1877 ‘’Roses de Noël’’, petits poèmes écrits par le poète pour sa mère, Zélie, à l'occasion de son anniversaire pendant plus de trente ans. - L’«Héautontimoroumenos» (page 101) est une allusion au poème de Baudelaire de ce titre, qu’il avait traduit par «le bourreau de soi-même». - Le «U vert» (page 75) est celui de ‘’Voyelles’’ de Rimbaud, dont le poème ‘’L’éclair’’ (‘’Une saison en enfer’’) est cité de façon inexacte dans «L’échappons-nous?» (page 334).