Les Chevaliers du ciel

L’œuvre dont est extrait le présent texte est roman courtois intitulé «Histoire du chevalier des Grieux et de Manon Lescaut » et qui fut renommé « Manon Lescaut » qui est le troisième volume des « Mémoires et aventures d’un homme de qualité qui s’est retiré du monde » publié entre 1731 et 1753. Son auteur est Antoine François Prévost plus connu sous son nom ecclésiastique Abbé Prévost n’est pas qu’un romancier mais également un journaliste, un historien, un traducteur et homme d’Eglise français

| |Elle non eskoltet les mals conselliers, |[Mais] elle n'écoutait pas les mauvais conseillers | |qu'elle Deo raniet chi maent sus en ciel. |[Qui voulaient] qu'elle renie Dieu qui demeure au ciel. | |Ne por or ned argent ne paramenz, |Ni pour de l'or, ni pour de l'argent ou des parures, | |Por manatce, regiel, ne

tout d'abord installe un contexte concret, réel comme on peut le voir avec le personnage éponyme de Manon Lescaut dans l'œuvre de l'Abbé Prévost intitulé Manon Lescaut en 1731. Cet extrait que nous allons traiter concerne la première rencontre du chevalier Des Grieux et de la jeune Manon Lescaut. Cette scène est beaucoup attendu car il s'agit d'une rencontre amoureuse. Dés à présent le lecteur va s'imaginer la destinée des ces deux personnages qui ne sont pas encore amants. Le hasard les a amener

personnel. Emergence du héros par rapport aux autres personnages .Il se distingue des autres barons par ses qualités . L’isolement de l’île symbolise le passage de l’état de jeune chevalier à celui de héros. Vocabulaire : 1) les familles de mots Origine du mot cheval : caballus , equus , hippos 2) L’armement du chevalier Grammaire : Les temps du récit au passé Conjugaison: le passé simple de être / avoir et des verbes du 1er groupe 2. Etude comparative entre le texte 1 et la légende de Thésée

se montre plus respectueux des règles courtoises de la société médiévale anglo-française. L'histoire se déroule en Cornouailles, en Bretagne et en Irlande. Elle met en scène deux jeunes gens : Tristan de Loonois (le pays de St-Pol-de-Léon), chevalier et neveu de Marc, vieux roi de Cornouailles et Yseut la blonde, jeune fille noble d'Irlande, épouse de ce même Marc. Tout le roman relate les amours contrariées autant qu'irrésistibles de ces deux jouvenceaux. Tristan, comme si c'était une

Tolosa en 1212 mais les croisades de 1095 à 1294 marque une présence éphémère des occidentaux en Orient se terminant par la chute de St Jean d’Acre en 1291. L’autre dynamique est l’évangélisation en Europe centrale et en Baltique par les moines chevaliers de l’Ordre Teutonique. Enfin, le monachisme est en plein essor avec l’apparition de nouveaux ordres comme les Cisterciens, les Clunisiens et les ordres mendiants comme les Franciscains et les Dominicain I / LA CHRÉTIENTÉ MEDIÉVALE, UN MONDE

Yvain ou le Chevalier au Lion Chrétien de Troyes Introduction I. Résumé de l’œuvre II. Présentation des personnages principaux Yvain Les adjuvants et les opposants Les personnages fugaces III. Axes de lecture Un roman chevaleresque conventionnel Un héro divisé entre amour et prouesse Le symbole du Lion Destin français de l’histoire d’Yvain ou le Chevalier au Lion Introduction Yvain ou Le Chevalier au Lion est ce que l’on nomme traditionnellement un roman de chevalerie. Bien que

société fortement hiérarchisée, fondée sur la transmission héréditaire du e pouvoir, des titres et de la richesse. Au XII​ siècle, la société est divisée en trois classes ou ordres : les clercs et les hommes d’Église, les guerriers (seigneurs et chevaliers) et les « travailleurs », qui sont paysans, artisans, etc. Deux de ces classes se disputent le pouvoir : les guerriers et les hommes d’Église. Dans les faits, toutefois, aucune de ces trois classes n’est plus importante que les autres, puisqu’elles

aux chrétiens de droite d'Estienne d'Orves et Gilbert Dru au moyen de la conjonction « comme », signifiant l'égalité. Unité de deux camps apparemment antagonistes exprimée tout au long du poème par des alliances de termes : « Celui qui croyait au ciel celui qui n'y croyait pas » ASYNDETE « Tous les deux » répété 2 fois dans le troisième tercet. Allitération en [K] au vers 12, produit un effet d'écho au « commun combat ». Vers 20 : «  un rebelle est un rebelle deux sanglots font un seul glas »

resté inachevé. Il est dédié au protecteur de Chrétien, le comte de Flandre Philippe et raconte l'histoire de Perceval, jeune homme devenu un chevalier redoutable, ayant pour quête de trouver le Graal. Chrétien affirme avoir travaillé d'après une source fournie par Philippe. La poésie relate les aventures et les épreuves sans cesse croissantes du jeune chevalier Perceval et il se termine abruptement après seulement 9 000 vers. Par la suite d'autres auteurs en ont ajouté 54 000 de plus (voir ci-dessous