Les Colloques Sentimental

| 1994 | La disponibilité des textes en ligne ne cesse d’augmenter. | 1995 | Amazon devient la première grande librairie en ligne. | 1996 | Les éditeurs commencent à se lancer sur internet. Naissance des éditeurs électroniques. | 1997 | Colloque sur la convergencemultimédia organisé par l'Organisation internationale du travail. | 1998 | Les bibliothèques s’installent sur le web. Création des bibliothèques numériques. | 1999 | Les bibliothécaires deviennent de plus en plus virtuels ->

ATP-CNRS „Recherches féministes et recherches sur les femmes“ avec la collaboration de Liliane Kandel, Françoise Ducrocq et Nadja Ringart; Groupe d'Etudes féministes de l'université Paris-VII (GEF), Crises de la société, féminisme et changement (colloque Sorbonne), 1991. Originalité: écrire à partir de son expérience personnelle. Françoise Picq: militante de la première heure. Sources: étude des écrits et des archives du Mouvement de Libération des Femmes. Une Histoire en „trois temps“: le temps

avant ! vers le néant. Oh les beaux jours Oscillant entre les deux langues, Beckett revient à l’anglais pour écrire Oh les beaux jours en 1961. Le titre est emprunté à un poème de Verlaine : « Oh ! les beaux jours de bonheur indicible », dans Colloque sentimental. La pièce est créée en français à Venise, puis à l’Odéon par Madeleine Renaud et Jean-Louis Barrault, en 1963. L’ironie acerbe de Beckett s’attaque ici, comme il l’a fait déjà à plusieurs reprises dans son œuvre romanesque, à la relation

outils néolithiques du Proche Orient, sous la direction de M.-C. Cauvin, 1983. La nécropole de Janussan (Bahrain), sous la direction de P. Lombard et J.-F. Salles, 1984. Temples et sanctuaires, sous la direction de G. Roux, 1984. Le beach-rock (Colloque novembre 1983), 1984. Failaka. Fouilles françaises 1983, sous la direction de J.-F. Salles, 1984. La femme dans le monde méditerranéen I : Antiquité, sous la direction d'A.-M. Vérilhac, 1985. L'homme et l'eau en Méditerranée et au Proche Orient

de gloires et de nouvelles terres. Ils sont réels et n’ont pas forcément une naissance prestigieuse. Dès lors, le héros antique s’oublie donc peu à peu et la littérature va créer toute sorte de héros allant du plus léthargique comme l’Education sentimentale au plus grossier comme Gargantua. Les écrivains réécrivent les codes principaux du héros rompant avec une tradition qui perdurait depuis belle lurette. De nos jours, avec l’extension de la notion, les supports de la communication ont fait du héros

de la condition de l'homme, qu'ils jugent dénuée de sens, de raison d'être. Imbroglio (italien imbroglio, de imbrogliare, embrouiller)  Situation confuse et d'une grande complexité ; affaire embrouillée : Il se perd dans l'imbroglio de sa vie sentimentale.  Pièce de théâtre dont l'intrigue est très compliquée. Quiproquo (latin quid pro quod, une chose pour une autre) Méprise sur un mot, sur un fait ou sur une personne (étymologiquement, prendre quelqu’un pour quelqu’un d’autre), qui conduit un

mélancolique qui enlève toute énergie. arbousier : l'arbousier est un arbre aux feuilles toujours vertes Texte édité par des professeurs de l’Académie de Rouen http://lettres.ac-rouen.fr/verlaine/index.htm Paul Verlaine, Fêtes galantes Colloque1 sentimental Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux formes ont tout à l’heure passé. Leurs yeux sont morts et leurs lèvres sont molles, Et l’on entend à peine leurs paroles. 5 Dans le vieux parc solitaire et glacé, Deux spectres ont évoqué le passé. — Te

Thousson. Rousseau el safortune littéraire. 2e éd. Paris, 1977, pp. 23-34; Jean-Jacques Rdusseau. Paris, 1988-1989, t. Il, pp. 105-124. J. Sgard, « Deux siècles d'éditions de lA Nouvelle Héloïse ", dans : Vollaire el Rousseau en France el en Pologne. (Colloque de Nieborow, octobre 1978). Varsovie, 1982, pp. 123-134; J. Roussel, Jean-Jacques Rousseau en France après la Révolulion. Paris. 1972. pp. 220, 429-430. 2. LA NOUVELLE HÉLO/SE DEVANT LA CRITIQUE 13 accueil les grands créateurs de la

de gloires et de nouvelles terres. Ils sont réels et n’ont pas forcément une naissance prestigieuse. Dès lors, le héros antique s’oublie donc peu à peu et la littérature va créer toute sorte de héros allant du plus léthargique comme l’Education sentimentale au plus grossier comme Gargantua. Les écrivains réécrivent les codes principaux du héros rompant avec une tradition qui perdurait depuis belle lurette. De nos jours, avec l’extension de la notion, les supports de la communication ont fait du héros

Romans de Maupassant. Thèmes et sujets, PUF, coll. "Major Bac", 1999 ; Danièle Legall, Les Romans de Maupassant. Textes commentés, PUF, coll. "Major Bac", 1999 ; Yvan Leclerc Flaubert - Le Poittevin - Maupassant: Une affaire de famille littéraire. Colloque international tenu à Fécamp, 27 et 28 oct. 2000 (lire en ligne) Jean Salem, Philosophie de Maupassant, Paris, Ellipses, coll. « Littérature & Philosophie »,‎ 2000, 128 p. (ISBN 978-2729803438) ; Nadine Satiat, Guy de Maupassant, Paris, Flammarion