Les Colonies Francaises

La France apporte le progrès, la civilisation, le développement aux colonies. C'est le fardeau de l'Homme blanc dont parle le poète britannique Kipling en 1899. L’ Homme blanc, supérieur a pour mission d'apporter la démocratie et le bien-être aux peuples de tout les continents. II.Comment les Européens se partagent-ils l'Afrique à la fin du 19ème siècle ? A.Une spectaculaire course au colonies en Afrique … Les implantations Européennes en Afrique restent jusqu'en

débouche sur la constitution d’empires européens en Amérique et dans l’Océan Pacifique. Lors des deux siècles suivants, le mouvement perd de son intensité et on assiste même à partir de la fin du XVIIIème siècle à l’émancipation de la plupart des colonies d’Amérique au terme d’un processus révolutionnaire lancé par l’indépendance des Etats-Unis déclarée le 4 juillet 1776. Un second processus de colonisation, qui peut être définie comme un processus d'expansion et de domination politique, culturelle

mais dans le cadre de l’Union Française, née de la nouvelle Constitution. C’est l’époque où la France possède encore un gouvernement d’union nationale de toutes les forces qui ont lutté contre les occupants nazis et le régime collaborationniste de Vichy. Mais deux régions de l’Indochine (la Cochinchine et le Cambodge) refusent d’être soumises à un régime communiste, alors que pour Ho Chi Minh, le nouveau Vietnam ne peut être que toute l’ancienne Indochine française. En septembre 1946, dans un

TIERS-MONDE Les origines de l’émancipation des colonies au lendemain de La seconde guerre mondiale INTRODUCTION : Analyse d'une carte des indépendances de 1945 à 1965 p.147 Hachette 2008. Questions : * Préciser la nature du document : C’est un planisphère politique de type polaire. * Qu’appelle-t-on émancipation des colonies ? C’est leur accession à l’indépendance. * Qu’est-ce que l’indépendance ? C’est le fait pour une colonie de pouvoir disposer d’une souveraineté totale =/=

rejoindre l'Inde par le cap de Bonne Espérance 1522 Magellan est le 1er à faire le tour du monde Au début du 19e siècle, les colonies n'offrent plus autant d'intérêt. Napoléon 1er vend la Louisiane en 1803 aux américains; l'Espagne perd l'essentiel de ses possessions américaines. L'esclavage est aboli en 1833 dans les colonies anglaises puis en 1848 dans les colonies françaises (Victor Schoelcher)  l'expansion reprend vigoureusement à la fin du 19e siècle. L'Angleterre conquiert l'Inde, Singapour

auparavant légalement interdite de façon explicite. Mais ces nouvelles dispositions n'ont pas été appliquées. 8 janvier 1817 Ordonnance royale prévoyant la confiscation des bâtiments négriers français 15 avril 1818 Loi interdisant la traite négrière française et réprimant la traite en mer. 4 juin 1820 Joseph-Elzéar Morenas remet à la Chambre des députés une Pétition contre la traite des noirs qui se fait au Sénégal. 1821 Création, à Paris, de la Société de la Morale Chrétienne. A l'intérieur de celle-ci

judiciaire aux colonies. Magistrats et administrateurs en Afrique occidentale française (1887-1912) Laurent MANIÈRE (Inalco/Paris 7-SEDET) Résumé Cette analyse qui fait état de l’opposition entre magistrats et administrateurs coloniaux se concentre sur la période d’installation de la justice dans la fédération d’Afrique occidentale française (AOF), entre 1887 et 1912. C’est en effet à partir du moment où des magistrats furent invités à participer à l’organisation judiciaire de ces colonies que certaines

convaincue que la possession de colonies ne peut qu’apporter, richesse, prestige et puissance. En 1930, la France est le deuxième plus grand empire colonial, derrière l’Empire britannique. Comment le pouvoir de « l’Etat français » se manifeste-t’il au sein des pays qu’il colonise dans les années 1930 ? C’est à dire, en, anciennement, « Afrique Occidentale Française », « Afrique Équatoriale Française », en Madagascar, Algérie, Tunisie, au Maroc ainsi qu’en « Indochine Française ». Dans un premier temps

La colonisation française : un passé qui ne passe pas ? Banlieues : la provocation coloniale - Philippe Bernard , Le Monde , 19.11.05 Il faudra bien finir par en prendre acte : les jeunes des quartiers populaires, même ceux qui sont assez désoeuvrés, désespérés ou stupides pour brûler les voitures de leurs voisins, ne sont pas des indigènes égarés en métropole que l'on soumet à la badine (ou au Kärcher), voire que l'on expulse au besoin vers leur douar d'origine. (…) Cynisme ou retour du

empires coloniaux : l'Empire colonial britannique et l'Empire colonial français. Nous découprons cette étude en trois parties contenant plusieurs sous parties tel que :La première partie abordera l’aspect des racines communes à la décolonisation française et à la décolonisation britannique (en abordant le système colonialiste, les mouvements nationaux puis les données nouvelles liées à la Seconde Guerre Mondiale). La seconde partie se concentrera sur les deux stratégies différentes de la France et