Les Conséquence De La Guerre Du Péloponnèse

ont chassé les peuples locaux vers l’ouest, ce qui fait que des peuples venus d’Asie et d’Europe de l’est arrivent aux frontières de l’Empire. Il y a également des crises dans l’Empire : la 2e moitié du 3e siècle est marquée de graves crises : guerres civiles et invasions barbares. « Quand on attaque l’Empire, l’Empire contre-attaque » : il va y avoir une reprise en mains. Elle prend bien des aspects, mais entre autres celui du partage de l’immense monde romain en deux entités différentes : un

difficile d’application des surfaces. Un autre élément qui le caractérise dans cette œuvre est la valorisation des hommes politiques qui, étaient pourtant critiqués dans le Gorgias. Cette bienveillance envers ces hommes politiques n’est que la conséquence du fait que Socrate est capable dans le Ménon de définir le savoir-faire de ces derniers. Il est aussi plus affirmatif dans cette œuvre. Enfin, le Socrate du Ménon est avant tout l’opposé total de Ménon. Socrate est vieux et pauvre tandis que Ménon

l’élaboration de ce que l’historien FAbrice Lefevre apelle le mythe amphictionique. Diodore fait parti de ces auteurs qui ont écrit sur l’ampictionie pyleo delphique ,il évoque notamment  la défaite phocidienne au terme de la "troisième guerre sacrée" (XVI, 60) et nous dit ceci : " les Amphictions prirent des dispositions relatives à l'entretien de l'oracle et à tout ce qui concerne la piété, la paix commune et la concorde entre les Grecs "6. Voilà donc les Amphictions

d'Athènes ont permit de favoriser l'établissement d'une démocratie (I), cela lui permet de montrer en parallèle qu'Athènes a aussi été le théâtre de de grandes crises de la démocratie, entre tyrannie et grands moments de rupture qui ont eu pour conséquence de la ralentir (II). Et dans une dernière partie, le texte révèle les limites de la démocratie et comment elles contribuent à avoir une influence et représenter une inspiration à la démocratie actuelle (III). Pour commencer, et, comme cité précédemment

Olympiques, ainsi nommés parce qu’ils furent disputés à Olympie, dans le nord-ouest du Péloponnèse. Ce festival sportif de six jours, mêlant combats, courses hippiques et athlétiques, persista jusqu’à la fin du ive siècle de notre ère. Tombée en désuétude avec le déclin de la Grèce antique, la pratique du sport dans un simple but compétitif ne renaît qu’au cours du xixe siècle. Entre-temps, le lien entre le sport et la guerre reste solide. Tir à l’arc, joutes équestres ou escrime ont un but belliqueux, et

Excusez moi mais je n'ai vraiment pas le temps, je fournirais dès que possible un autre document. Les guerres médiques opposent les Grecs aux Perses de l'Empire achéménide au début du Ve siècle av. J.-C. Elles sont déclenchées par la révolte des cités grecques asiatiques contre la domination perse, l'intervention d'Athènes en leur faveur entraînant des représailles. Les deux expéditions militaires des souverains achéménides Darius Ier et Xerxès Ier constituent les principaux épisodes militaires

historique associé 1. Une cité athénienne en perte de puissance suite à une épidémie (430-426 av. J.-C.) ayant causé des dizaines de milliers de décès – dont probablement celui de Périclès en 429 – et à la défaite contre Sparte lors des guerres du Péloponnèse (431-404 av. J.-C.) 2. Une démocratie directe réservée à une minorité : seuls les citoyens (entre 10 et 20 % de la population selon les périodes) prennent part à la vie et bénéficient de droits politiques. Les esclaves sont considérés

que 40 000 citoyens. donnée à de larges groupes. B. Les droits des citoyens athéniens et romains En Athènes (doc. 1 et 2 page 45) A Rome (doc. 2, 3 et 4 page 63) - voter/tirer au sort - porter les trois noms (tria nomina) - décider des lois, de la guerre, du - avoir droit à un procès et ne pas budget et de l’ostracisme être torturé Droits du - occuper des magistratures - porter la toge citoyen - posséder un bien et le léguer - voter - se marier avec une athénienne - être élu magistrat (cursus honorum)

château du Louvre le 17 novembre 1667. Elle comporte 1648 alexandrins. L'argument de la pièce se résume en une phrase : Oreste aime Hermione, mais elle aime Pyrrhus, qui aime Andromaque, qui aime encore le souvenir de son mari, Hector, tué pendant la guerre de Troie. Les personnages : * Andromaque, veuve d'Hector, captive de Pyrrhus, mère d'Astyanax, princesse troyenne * Pyrrhus, fils d'Achille, roi d'Épire  * Oreste, fils d’Agamemnon  * Hermione, fille d'Hélène, fiancée à Pyrrhus 

lequel d’entre eux peut y prendre la parole et faire des propositions, et tous prennent part aux votes, le plus souvent à main levée. Les décrets adoptés sont ensuite gravés dans la pierre. L’Ecclésia prend les grandes décisions, tels l’entrée en guerre ou la conclusion de la paix, l’octroi de la citoyenneté, ou encore l’ostracisme d’un citoyen. Elle désigne aussi les magistrats*, chargés d’organiser la vie de la cité pour une durée de un an. Le tribunal populaire, l’Héliée, est composé de 600 citoyens