Les Conséquence De La Guerre Du Péloponnèse

magistratures. C’est donc une avancée considérable. Le misthos va changer de destination au IVème siècle : dès la fin du Vème siècle à Athènes, la cité connait une crise ; la démocratie est en crise et cette dernière est profonde et liée à la guerre du Péloponnèse mais aussi au régime des 30 tyrans en -404. A partir de -403, quand la démocratie revient, on constate que les citoyens se détournent de la vie politique. Pour relancer cet intérêt, on prend une mesure en -393 qui aura un résultat absolument

mais pas pour autant la seule. Vous voyez sur la carte de nombreuses cités qui sont indépendantes les unes des autres : Sparte, Olympie ou Corinthe, en sont quelques-unes. Ces cités sont reliées entre elles par un réseau d’alliance ou se font la guerre (doc 1 p42). Ce n’est pas non plus une simple ville avec des murs et des maisons : la polis grecque regroupe une ville + son territoire. Vous voyez sur la carte que le territoire s’étend au-delà de la seule ville dans le territoire

com Document 2 : Jeux Olympiques et politique, article publié par www.larousse.fr , 2008. Document 3 : Les jeux olympiques de Berlin en 1936. Article publié par Encyclopédie multimedia de la Shoah www.ushmm.org Document 4 : « Le sport et la guerre », Revue Olympique, n° 76, avril 1912. _____________________________ Première partie (synthèse) : Vous ferez une synthèse concise, objective et ordonnée en confrontant les documents du corpus. Conseils : Certains documents sont très longs et proposent

Comme l'écrit encore Hegel : « C'est de la même manière que procède le poète qui donne à la matière de ses impressions la forme de la représentation sensible ». Exemples de tels historiens : Hérodote, Histoires ; Thucydide, Histoire de la guerre du Péloponnèse. Ces historiens non seulement restituent les faits « "bruts »", mais donnent un exposé « "complet »" de l'événement et de ses raisons : · les "maximes" du peuple (façons de penser, d'agir, "l'esprit du peuple" qui oriente ses actions),

politique et culturelle de l'Empire ottoman. Il mena ses armées à la conquête des bastions chrétiens de Belgrade, de Rhodes et de la Hongrie avant de devoir s'arrêter devant Vienne en 1529. Il annexa la plus grande partie du Moyen-Orient lors de ses guerres contre les Séfévides d'Iran ainsi que de larges portions de l'Afrique du Nord jusqu'en Algérie. Sous son règne, la marine ottomane, menée notamment par le grand amiral Barberousse, domina la mer Méditerranée, la mer Rouge et le golfe Persique.

prospéré entre 1500 et 1200 av. J.-C. environ. C’est une civilisation répandue dans le monde grec mais que l’on connaît avant tout par les fouilles archéologiques de trois sites 7 qui présentent des traits similaires, tous trois situés dans le Péloponnèse : Mycènes, Tirynthe, Pylos. Figure 10. Carte des principaux sites d’époque mycénienne Il s’agit d’une civilisation palatiale, structurée par des royaumes centralisés. L’autorité de chaque roi s’incarne dans un palais monumental. Les fouilles

comme fondement de la richesse, guerres entre les cités, on convoite les sols. Conclusion : La conséquence du métal sur les plans sociaux = les 1ères classes sociales apparaissent. –Prêtres –Artisans –Travailleurs –Guerriers Hiérarchie sociale : Même jusqu’en 1789 (révolution française) cette pyramide reste la même. Ex : Elizabeth II 3.3 Guerre et création des premiers empires -Les villes se font la guerre entre elles pour les ressources. Conséquence : création des empires (unification)

originalité. Le livre IV occupe une position doublement inaugurale au sein des quarante livres qui constituent la Bibliothèque historique : non seulement il s'inscrit dans la première grande partie de l'œuvre, consacrée aux temps mythiques antérieurs à la guerre de Troie ', mais, à l'intérieur même de cette entité qui traite successivement des mondes barbare puis grec, il ouvre aussi la partie réservée aux antiquités grecques. Cependant, plus que cette position première, le livre IV présente la particularité

C’est une conséquence directe de la morale héroïque de l’honneur. Il s’agit d’inciter l’auditeur à l’imitation des héros aux valeurs exemplaires dans leurs choix et leurs gestes. La pédagogie homérique s’appuie sur l’exemple héroïque (le paradeigma), donc un modèle imitatif permettant de dégager plusieurs figures qui hantent l’univers mental des jeunes Grecs : - Achille : le héros guerrier par excellence, à la vie et à la mort exemplaires parce qu’il voue sa brève existence à la guerre, à l’exploit

auraient en outre exercé une suprématie sur la mer Egée et donc sur les grecs. Puis le mouvement s’est inversé et les grecs ont à leur tour soumis la Crète. L’époque dite achéenne ou mycénienne (qui vient de la ville de Mycènes, principale ville du Péloponnèse, qui vers 1300 av. JC a connut une civilisation très élaborée). Les achéens étaient des grecs, ils parlaient grec : on sait cela depuis 1953 quand deux britanniques ont réussi a déchiffrer l’écriture mycénienne). Dès 1200 av. JC, nos connaissances