Les Contemplations Autobiographie

aimée et de la nature. Victor Hugo, chef de file du romantisme, a publié un recueil de poèmes nommé Les Contemplations, divisé en deux parties : Autrefois et Aujourd’hui. La mort de sa fille Léopoldine trace la frontière entre ces deux parties. Le livre I du recueil intitulé Aurore se situe dans la première partie et évoque la jeunesse. C’est dans ce premier livre

mouvement romantique, « À la Santé » d’Apollinaire ouvre le XXe siècle et le poème d’Albertine Sarrazin a été écrit en plein XXe siècle. Malgré cet écart dans leur date de composition, ils présentent de nombreux points communs. Entre poésie et autobiographie ; la poésie pour rendre compte de l’enfermement Tous tournent autour d’une expérience difficile à vivre – exil ou détention – génératrice pour leur auteur d’un sentiment d’enfermement et de souffrance. Ainsi, les quatre auteurs donnent à leur

tradition - Exprimer les sentiments et souffrances profondes. - Rapprocher l’homme de la nature. Genres/formes de prédilection : Autobiographie, drame, poésie lyrique, roman et nouvelle. Thèmes privilégiés : - Nature - Nostalgie - Rêve Auteurs : Chateaubriand (Mémoires d’outre-tombe) Lamartine (Méditation poétique) Hugo (Les Contemplations) Artistes : Friedrich (peinture) Delacroix (peinture) REALISME (1830 – 1870) Contexte historique :

o Œuvres de l’auteur : - Cromwell (1827) (théâtre) - Ruy Blas (1838) (théâtre) - Notre Dame de Paris (1831) (roman) - Les misérables (1862) (roman) - Les contemplations (1856)(poésie) - Les châtiments (1853) (poésie) • Lamartine (1790-1869) : Alphonse Lamartine fut poète et prosateur, et à la fois un homme politique français. Il a né dans une famille noble qui a relation avec la famille

effarée et sauvage, Ses cheveux dans ses yeux, et riant au travers. Montfort l’Amaury, juin 183. – 16 avril 1853 (dans Les Contemplations, Autrefois, I, 21) Introduction. Ce texte de Victor Hugo (1802-1885), l’un des plus grands auteurs romantiques du XIXe siècle, fait partie d’un recueil poétique composé de six livres, Les Contemplations (1856), sorte d’« autobiographie en vers » écrite en hommage à sa fille morte noyée un peu plus de dix ans auparavant (1843). Profondément marqué par cette

orages, tempêtes... Paysage et état d’âme : la nature est à la fois une confidente et une consolatrice. A travers elle, le romantique exprime sa sensibilité. Il en cherche les symboles, la découvre par la contemplation et le rêve. La nature est en communication avec l’homme. La contemplation de la nature est source d’inspiration et d’apaisement. * Sentiment de malaise et d’insatisfaction J'appelle classique le sain, romantique le malade" dit Goethe * Le romantique éprouve un sentiment

deux termes sont contenus dans le titre de l’œuvre. Dès sa première promenade – sorte de préface – Rousseau établit le lien qui existe entre la promenade et la rêverie : « Les loisirs de mes promenades journalières ont souvent été remplis de contemplations charmantes dont j’ai le regret d’avoir perdu le souvenir. Je fixerai par l’écriture celles qui pourront me venir encore » (p. 40). L’homme aime la promenade pour « l’exercice » et « le grand air » (p. 151). La marche fortifie sa santé, convient

L'exaltation de l'individu et du sentiment A. L'importance du MOI a) droit au lyrisme personnel, à l'expression de soi ; écriture à la première personne, mais le "moi" romantique est universel, chaque homme reflète l'humanité (V.Hugo, Préface des Contemplations "Ah ! insensé, qui crois que je ne suis pas toi."). b) "mal de vivre" : l'état d'âme commun à tous les artistes romantiques se traduit par une inquiétude profonde qui contraste avec l'optimisme, la confiance en l'avenir qui a été celle du philosophe

par un regard, une contemplation. La beauté n’est pas en soi un le vecteur d’une action, mais un donné qui ne se permet pas d’être utilisé, même pour combattre la violence. La beauté fait donc preuve d’une impuissance à agir directement. Cependant, la beauté, par sa réception et sa création à l’encontre de la violence, « agit » indirectement, elle l’éloigne temporairement. Il ne s’agit pas à proprement parler d’une action, mais de la conséquence soit d’une contemplation soit d’une création

façon générale des relations interpersonnelles difficiles, il se réfugie plusieurs fois dans la solitude séjournant de nouveau en Suisse en 1762 après la condamnation de ses ouvrages par le Parlement de Paris. Il entreprend alors d'écrire son autobiographie pour se justifier et multiplie les lieux de résidence pour finalement retourner à Paris en 1770 et vivre en copiant de la musique. Il meurt à 66 ans en 1778 et sa dépouille sera transférée au Panthéon par la Convention au moment de la Révolution