Les Coupables Qui Se Disent Forcés Au Crimes Rousseau

contradictoire : célébré de son temps comme poète et tragédien, on lit aujourd'hui essentiellement ses écrits philosophiques en prose (les contes, les lettres philosophiques et le dictionnaire philosophique). Souvent considéré (avec son éternel ennemi Rousseau) comme un des penseurs précurseurs de la Révolution française, il fréquenta les Grands et courtisa les monarques, sans dissimuler son dédain pour le peuple. Apôtre de la tolérance, il s'entêta dans des polémiques hargneuses. Maladif et hypocondriaque

pas empêché la guerre. Ici, on va reconstruire ce système, en tirant les leçons de cet échec, qui sera la « Société des Nations Unies ». Ceci est inventé entre les vainqueurs, au lendemain de la 2nde GM. C’était contre l’All et le Japon, contre les forces de l’Axe. La dynamique d’alliance est-ouest va se décomposer rapidement, et tout le schéma d’un monde fonctionnant sur la coopération américano-soviétique se défait rapidement ; le symbole de ce délitement est en Mars 1956 et le discours de Churchill

innocenter le Peuple. Exercice d’écriture /Oral : Sujet d’invention : En vous inspirant de la rhétorique hugolienne, écrivez « un formidable procès » d’aujourd’hui. Préparez la mise en voix de votre texte. Préparation : d’avril à juin relevez les coupables désignés par le poète ? Parcours n°2 : Le réquisitoire hugolien Lecture analytique n°2 : Juin 1871, XVII, « Participe passé du verbe Tropchoir … » Projet de lecture : une stratégie dénonciatrice : du grotesque au sublime  L’écriture du pamphlet

pour qu'elle existe et soit efficace, il faut qu'elle soit créée et protégée par la loi) 7."C'est dans le gouvernement (régime) républicain que l'on a besoin de toute la puissance de l'éducation" 8."Il y a de mauvais exemples qui sont pires que les crimes : et plus d'Etats ont péri parce qu'on a violé les mœurs que parce qu'on a violé les lois" Observer, penser, vivre, agir 9."Un grand homme est celui qui voit vite, loin et juste". 10."Je n'ai point naturellement l'esprit désapprobateur" (qu'il

18ème siècle, qui définit la liberté comme le fait de n’être soumis qu’à la loi (Rousseau). Est-on libre si on est soumis à la loi ? dans la conception du 18ème siècle, la loi était un facteur de liberté. La loi est générale et surtout elle va être élaborée par les citoyens eux-mêmes, ceux qui sont soumis à la loi. Ils vont adopter des lois dans leur propre intérêt. La loi, expression de la volonté générale (Rousseau) est vecteur de liberté. Montesquieu : séparation des pouvoirs qui vont produire

32 Baruch Spinoza* (1632-1677) 33 John Locke (1632-1704) 33 Wilhelm Leibniz (1646-1716) 33 Georges Berkeley (1685-1753) 34 Les Lumières (xviiie siècle) 34 Charles-Louis de Montesquieu (1689-1755) 34 David Hume (1711-1776) 34 Jean-Jacques Rousseau* (1712-1778) 35 Emmanuel Kant (1724-1804) 36 Histoire et révolutions (le xixe siècle) 38 Friedrich Hegel (1770-1831) 38 Arthur Schopenhauer (1788-1860) 39 Alexis de Tocqueville (1805-1859) 43 L’ère du soupçon (fin du xixe siècle) 44 Karl Marx

PRINCIPES DE LA DEMOCRATIE REPESENTATIVE Les grandes démocraties reposent sur un certain nombre de principes communs. Ces principes, élaborés au XVIIe et XVIIIe siècles (les Lumières), théorisés par des philosophes majeurs (Locke, Montesquieu, Rousseau) ont étés solennellement proclamés par les deux grandes déclarations de la fin du XVIIIe siècle : la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis de 1776 et la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789. La plupart de ces principes sont

PRINCIPES DE LA DEMOCRATIE REPESENTATIVE Les grandes démocraties reposent sur un certain nombre de principes communs. Ces principes, élaborés au XVIIe et XVIIIe siècles (les Lumières), théorisés par des philosophes majeurs (Locke, Montesquieu, Rousseau) ont étés solennellement proclamés par les deux grandes déclarations de la fin du XVIIIe siècle : la Déclaration d'Indépendance des Etats-Unis de 1776 et la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789. La plupart de ces principes

Quoique cette doctrine soit loin d'être neuve et que pour certains elle puisse avoir l'air d'un truisme, il n'y en a pas de plus directement opposée à l'opinion et à la pratique existantes. La société s'est tout autant appliquée (selon ses lumières) à forcer ses membres à se conformer à ses notions de perfection personnelle qu'à ses notions de perfection sociale. Les anciennes républiques s'arrogeaient le droit - et les philosophes de l'Antiquité les y encourageaient - de soumettre tous les aspects de

social sans subjectivisme : la société existe parce que tout le monde y participe. C’est dans le lien social que, selon HOBBES, LOCKE ou encore ROUSSEAU, sont nés les droits de l’homme. * Individualisme : un sujet doit avoir une valeur primant sur celle du groupe. La valeur ultime du droit c’est l’individu. Ce n’est qu’à partir du XVIIIe siècle avec ROUSSEAU et VOLTAIRE qu’apparait ce concept, cette pensée. HOBBES cependant a priori ne serait pas individualiste mais admet le suicide et l’entrée