Les Débrouillards

Décembre 2012 Economie Solidaire et Communication « Les Petits Débrouillards» Solis Ramírez Martha Paris 3 Sorbonne Nouvelle Sommaire 1. Présentation de l’association .............................................................................................................. 2 1.2. Fonctionnement de l’association ................................................................................................. 3 1.3. Utilité sociale de l’association ..................................

un environnement caractérisé par « le difficile accès aux ressources financières à la reconnaissance sociale ». Cependant dans l’article l’auteur note que les jeunes ne se considèrent pas comme des « exclus » mais plutôt comme des « débrouillards ». Les débrouillards sont décrits comme des individus ayants des « capacités individuelles ou collectives pour trouver des solutions, même illégales, pour néanmoins accéder à des ressources ». Boucher, dit que les jeunes interviewés pour gagner de l’argent

exceptionnelles en cas de problèmes au niveau de la famille. Après plusieurs discussions, l’assemblée a recommandé que tous ceux qui résident au village (Langui-Broukro) cotisent la somme de 500 Fcfa/mois, les débrouillards dépendants des tuteurs ou parents cotisent la somme de 1000 Fcfa/mois, les débrouillards indépendants (se prenant en charge) cotisent 2000 Fcfa/mois et les travailleurs publics ou privées (fonctionnaires) cotisent 5000 Fcfa/mois. L’assemblée a recommandé à tous les membres de respecter les

pyé lanbi. De manière littérale : Il arrive que parfois l’on trouve du lambis dans une poubelle. Signifie que bien que l’on soit dans une mauvais situation, quelque chose de bon peut en sortir. Débouya pa péché. De manière littérale : Les débrouillards ne pèchent pas. Signifie que les personnes usant de ruse ne peuvent pas être considérées comme fautives. Dé mal krab pa ka antré adan menm twou-la De manière littérale : Deux crabes mâles ne rentrent pas dans le même trou. Signifie que le

WAYARIDRI Shonu Etudiant en 2ème année DUT Carrières sociales Option : animation sociale, socio culturelle Filière : Animation des Territoires par les loisirs L’Association Les Petits Débrouillards Aquitaine Rapport de Stage (du 31 mars au 16 mai 2008) IUT Michel de Montaigne Département Carrières Sociales Université de Bordeaux 3 B.P Rue Naudet 33 175 Gradignan CEDEX SOMMAIRE Introduction ..................................................................................

Château-Rouge. Les jeunes de l’association Les petits débrouillards mènent l’enquête. Loupes, gants blancs et cet ordre : « attention à ne pas contaminer la scène du crime ! » Pas de doute, nous sommes bien sur le lieu d’un grave méfait. Six jeunes de huit à douze ans cherchent depuis hier le voleur de la recette d’une potion magique qu’on dit fortifiante. Au lendemain du festival des Vieilles Charrues, le nombre de suspects est pléthorique. Les petits débrouillards est une association d’éducation populaire

qu’autour d’initiatives de structures plus lourdes. Un certain nombre d’associations « émergeantes » dans le champ des mouvements de jeunesse et d’éducation populaire témoignent de cette vitalité, comme Animafac [5], l’AFEV, l’ANACEJ, les Petits Débrouillards, les juniors associations. Le cas de l’AFEV est de ce point de vue exemplaire. Chaque année, elle mobilise près d’une dizaine de milliers d’étudiants pour des activités volontaires, sans par ailleurs parvenir à convertir cette capacité de mobilisation

| |. Plaquette d’activités de la Maison Pour Tous de Sainte Savine |1 | |. L’activité scientifique « Les Petits Débrouillards » |2 | |. Feuille d’évaluation initiale |3 | |. Feuille d’évaluation

Montaigne utilise les mots "barbares" et "sauvages" pour les désigner; barbare désigne un homme débrouillard, et qui parle une langue étrangère; et sauvage désigne un homme de la forêt, mas renvoi à ce qui est rude, violent et cruel. "peuple" et "création des sauvages", création renvoi à l'idée de créateur, renvoi à une anthité supérieur qui aurait permi à l'humanité de connaitre un âge d'or pour les anciens et chrétien. - Daprès Montaigne les barbares et sauvages sont des créations spontanées;

soi. Rien n’est donné. Tout est construit »5. Cette activité humaine implique que chaque question en entraîne une autre, par 1 P. 14. 2 P. 13. 3 P. 14. 4 P. 14. 5 P. 14. Bachelard et les obstacles épistémologiques - Les petits débrouillards – 2011 - page 1 sur 5 - Module médiation scientifique UVEDconstruction, par besoin de construction. Bachelard se place ainsi exclusivement du côté de l’activité humaine, évitant la traditionnelle discussion (certes réglée par Kant)