Les Décombres

l'horreur, blessés, certain rentrent chez eux ou rejoignent le camp., tandis que la plus part meurt, ce qui m'a le plus touché est sur le volet droit, tandis que des corps inertes sont présentés au premier plan, un seul un homme vivant parmi les décombres apparaît. Tout a gauche un homme Il tente en vain de soutenir un compagnon inerte, la tête ensanglantée. Le regard fixe, il scrute le spectateur, tel un appel qu’il sait déjà vain. Montée des soldats vers le front/ Matin Après la bataille

paysage dévasté par la guerre 1 Cécile Arnal Histoire des Arts pour l’Histoire Géographie Thématique : Art, Etat et pouvoir Sur le volet droit, tandis que des corps inertes sont présentés au premier plan, un seul un homme vivant parmi les décombres apparaît. Il tente en vain de soutenir un compagnon inerte, la tête ensanglantée. Le regard fixe, il scrute le spectateur, tel un appel qu’il sait déjà vain. L’arrière-plan présente une fournaise infernale. 2) Couleurs Les couleurs sont contrastées

Jean Anouilh ici évoque le drame de la guerre mondiale, il trouve que le mythe d’Antigone peut très bien illustrer cette tragédie moderne. La mort, le sang, les cadavres, les décombres : un choc que seule la littérature peut mettre en lumière. Créon symbolise cette force insensée des plus forts, qui écrasent les faibles. Cette guerre dévastatrice et incroyable qui tue tout le monde sans raison. Antigone symbolise les pacifistes

voir est inimaginable : des foules, des milliers de personnes errant dans les rues allant on ne sait où avec un petit baluchon. Des cadavres en décomposition partout, isolés ou en tas. Maintenant, ils sont recouverts mais on en a encore vu dans les décombres juste au bord de la route. Cet après-midi, j’ai vu quelque chose d’insupportable : une benne à ordures remplie de cadavres en décomposition. Je dis bien une benne à ordures. Insoutenable ! Il règne dans de nombreux quartiers une odeur de décomposition

réfugié en Asie, ami d'Oki. Celui-ci retrouve même son père pour elle... le père qu'elle n'a le temps que d'apercevoir avant l'explosion de la ville, le lundi 6 août 1945. Miraculée, elle s'en sort avec une cuisse en lambeau, et trouve dans les décombres un nouveau-né qu'elle adopte aussitôt. Kimiko.     La fin de la guerre. Sangmi épouse Ralf, adopte Kimiko et s'installe en France. Mais Ralf vient à décéder. Puis c'est le tour de Kimiko, atteinte de leucémie. Seule, rongée par son passé, Sangmi

de la Condition féminine, était morte lorsque son bureau s'est effondré sur elle. Son mari, dont la maison s'est également effondrée dans le séisme, a cherché durant une semaine ses trois enfants, qui ont finalement été retrouvés vivants sous les décombres de leur école. Marilyn a aussi perdu deux cousins dans le tremblement de terre qui a fait, selon les dernières évaluations, pas moins de 316 000 morts en Haïti. Veuve, sans maison, ayant perdu son emploi d'enseignante parce que son école s'est

ou le sommeil, regards obturés par les bandages ou les masques à gaz. L’arrière-plan montre un paysage dévasté par la guerre. *Sur le panneau de droite, tandis que des corps inertes sont présentés au premier plan, un seul homme vivant parmi les décombres apparaît. Il est considéré comme un sauveur transportant dans ses bras un soldat blessé. *Sur le prédelle, le peintre inscrit dans ce format la représentation de ce qui semble être un caveau ou un cercueil collectif : des soldats allongés évoquent

d'espoir et sortit. La brûlure de sa gorge reprit. Il savait très bien que s'il restait à la surface longtemps il mourrait, mais quelle importance ? Il était seul et à part ces plantes, il n'y avait plus d'espoir, plus d'avenir. Il marcha dans les décombres et sur cette grande avenue, sa gorge le brûlant de plus en plus et ses membres faiblissant. Il allait mourir, c'était certain. N'arrivant plus à tenir debout, il s'assit sur ce qui restait d'un banc, fermant les yeux, et imaginant cet endroit cinquante

dans la douleur. Le baron de Larsonnière : il est sous préfet. Il est marié et à 3 filles. C’est un familier de madame Aubain qui est propriétaire d’un Perroquet qu’il ramène d’Amérique. Père Colmiche : C’est un vieillard qui vit dans les décombres d’une porcherie. Il est soigné par Félicité jusqu’à sa mort. Loulou : C’est le perroquet de la famille Larsonnière donné à madame Aubain qui le donne à Félicité. Elle reporte toute son affection sur le perroquet. Elle prend mal en le cherchant

évoque l'effondrement de ce gouffre entre les plus riches et les plus démunis et cela avec l’exemple d’une femme qui précise que « ce sont les pauvres du voisinage qui ont été les premiers à l’entourer quand elle a su que son fils était sous les décombres de sa maison ». Les établissements, même les plus grands, sont tombés, c'est la « loterie », personne ne sait pourquoi tel édifice a tenu, alors que son voisin de pierre est tombé. La ville est méconnaissable.  L'auteur explique qu'avant le séisme