Les Defis Du Xxie Siecle

comme en Afrique, ce qui explique son rang de seconde puissance économique mondiale depuis 2010. Par conséquent, durant tout le XXe siècle, la Chine a connu une reconstruction de sa puissance perdue, mais celle-ci a été difficile et progressive. La Chine est néanmoins devenue, l’une des grandes puissances de la planète au début du XXIe siècle, avec près de 1,5 milliard d’habitants, une croissance très élevée et une forte insertion dans la mondialisation. Tout cela provientde la création

dilatation de l'eau sous l'effet de la température.  Selon les estimations les moins alarmantes du GIEC (Groupe Intergouvernemental sur l'Evolution du Climat), le niveau des océans devrait monter de 20 à 90 cm au cours du XXIe siècle – avec un statu quo à 50 cm (versus 10 cm au XXe siècle). La scène scientifique internationale estime qu'une élévation de température de 1°C aura comme conséquence une monté de l'eau de 1 mètre. Cette hausse de 1 m entraînerait des pertes de terres émergées d'environ 0,05

sur nos sociétés ? A la question de savoir si l’outil informatique fait peser un danger sur nos sociétés ? Nous serions d’abord tentés de répondre que nos sociétés valent aujourd’hui par cet outil, les hautes et nouvelles technologies sont au XXIe siècle ce que le charbon était au XIXe . Mais en même temps qu’il nous faut constater son omniprésence, nous pouvons nous demander si la domination d’un outil sur son propriétaire n’est pas en soi le plus grand des risques ? La question de la liberté

plus structurant qu’elle entraîne est d’ordre culturel. La mondialisation culturelle nous fait entrer dans un monde qui ne sera plus occidentalo-centré. Dans le domaine culturel, les idées et la création ont toujours voyagé, bien avant le XVI e siècle. La nouveauté à laquelle on assiste aujourd’hui est d’ordre quantitatif. Par ailleurs, les vecteurs ne sont plus d’ordre étatique. Ce sont les médias qui désormais participent à cette révolution sans précédent. Les acteurs de la mondialisation

travail social ? COLLECTION PROBLÈMES SOCIAUX ET INTERVENTIONS SOCIALES Sous la direction d’Elizabeth Harper et Henri Dorvil COLLECTION Ce livre vise à introduire de nouvelles façons de concevoir, de théoriser et d’intervenir sur le social en ce XXIe siècle. Il y est non seulement question des fondements du travail social, mais aussi des politiques sociales, des méthodes d’intervention et des enjeux contemporains de la profession. En revisitant d’une manière créative les postulats de base du travail

pour financer les investissements industriels nécessaires à la productivité de la Chine, a marqué un changement fondamental dans le financement de l’économie du pays. L’introduction de l’ouvrage de Mme LEMOINE permet de placer le lecteur face aux défis auxquels la Chine est confrontée pour son avenir : · D’un point de vue intérieur : réduire la fracture sociale qui existe au sein du pays avec la faiblesse du revenu moyen par habitant en favorisant l’augmentation du niveau de vie des chinois. ·

tel rythme. A une vitesse stupéfiante. Les villes d'Asie et d'Afrique vont doubler de taille en trente ans ! La Chine a déjà accueilli autant de nouveaux citadins depuis les années 1980 que l'Europe entière, y compris la Russie pendant tout le XIXe siècle ! Pour résumer, il faudrait bâtir une ville nouvelle d'un million d'habitants par semaine... Peut-on freiner le mouvement ? Impossible, répondent les démographes, qui soulignent que toutes les politiques tentées pour le limiter, que ce soit des politiques

poésie est un genre littéraire très ancien aux formes variées, écrites généralement en vers, mais qui admet aussi la prose, et qui privilégie l'expressivité de la forme. Sa définition se révèle difficile, et varie selon les époques, au point que chaque siècle peut lui trouver une fonction et une expression différente aussi d'un poète à l'autre. Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives, ce que révèlent

le XVIIe siècle Les hommes du XVIIe siècle ou des siècles antérieurs avaient des représentations du monde différentes des nôtres. La terre était peuplée de moins de 700 millions d'habitants. On ne peut donc pas vraiment parler de mondialisation. On constate pourtant que des événements politiques et culturels majeurs ponctuent l'Histoire : • Extension de l'empire romain, unification de la Chine, grands mouvements de population, • Extension de l'empire byzantin à partir du VIe siècle (empereur

retour de la liberté des peuples constitués en Etats neufs, ayant leurs attributs spécifiques (drapeaux, hymnes, constitutions, etc.) comme les puissances coloniales d’hier. Est-ce chez tous les acteurs officiels ou anonymes de ce moment ? Un demi-siècle après 1960, les rêves de construction de communautés politiques plus libres et de sociétés plus harmonieuses, plus justes, sont-ils au rendez-vous ? A quel moment ces rêves s’estompent-ils pour faire place aux dures réalités de la construction d’une