Les Deux Bonnes Soeurs Baudelaire

parce qu’il n’avait pas obtenu les unités B1(2) et B3(3) qu’il espérait avoir. « Je lis très bien », disait-il, « je comprends tout ce qu’on me dit, tout le monde me comprend lorsque je parle ; la preuve, j’ai eu les unités B2(4) et B4(5) avec de très bonnes notes ». C’était juste, malheureusement, sa langue écrite était nulle ; du n’importe quoi. En revanche, l’apprenant du français langue maternelle (FLM) peut témoigner que l’apprentissage de l’écrit, à l’école primaire, au collège et au secondaire

dans le roman correspond au passage d’un lieu clos, représenté par le couvent, à l’espace ouvert des campagnes normandes, image de la liberté retrouvée. En effet le baron Simon-Jacques Le Perthuis de Vauds avait renfermé sa fille dans un couvent de Sœurs depuis l’âge de douze ans pour qu’on «la lui rendît pure et chaste». De cette façon il croyait pouvoir lui apprendre lui-même les règles de la vie de manière sereine et naturelle, auprès d’une nature encore non contaminée, selon les règles de Rousseau

peau était tendue à craquer. Entre les deux fesses s’allongeait la raie bien fendue et poilue de brun, on apercevait le trou prohibé rond comme une pastille. Au-dessous, les deux cuisses, nerveuses et longues, s’allongeaient, et comme sa position forçait Mira à les écarter, on pouvait voir le con, gras, épais, bien fendu et ombragé d’une épaisse crinière toute noire. Elle ne se dérangea pas lorsque entra Mony. Dans un autre coin, sur une chaise longue, deux jolies filles au gros cul se gougnottaient

matin. Une enveloppe en papier recyclé. Sur la tête de Hassan II en djellaba blanche, un tampon où la date et le lieu d’émission sont difficilement lisibles. J’ai reconnu l’écriture hachurée de Mamed. En haut à gauche, le mot « personnel » est souligné deux fois. À l’intérieur, une feuille jaunâtre. Quelques phrases, brutales, sèches, définitives. Je les ai lues et relues. Ce n’est pas une blague, un canular de mauvais goût. C’est une lettre destinée à me détruire. La signature est bien celle de mon ami

faut distinguer entre au moins trois axes, sur lesquels on peut situer la problématique de l’altérité. C’est premièrement un jugement de valeur (...) : l’autre est bon ou mauvais, je l’aime ou je ne l’aime pas, ou, comme on dit plutôt à l’époque, il est mon égal ou il m’est inférieur (car il va de soi, la plupart du temps, que je suis bon, et que je m’estime...). Il y a, deuxièmement, l’action de rapprochement ou d’éloignement par rapport à l’autre (...) : j’embrasse les valeurs de l’autre, je m’identifie

motivations de lecteur et/ou d’écrivain • Période : xxe siècle • Les récits de voyages (carnets) • Lexique du jugement et des valeurs • Analyser les modalités et les enjeux de la présentation de l’autre dans un écrit ou dans une image • Comparer deux points de vue différents sur un même pays • Période : xxe siècle • Les « récits » de voyages (textes et images publicitaires et de presse) • Lexique du jugement et des valeurs • Analyser les modalités et les enjeux de la présentation de l'autre

crée de larges avenues à travers la ville), développe les grands travaux nationaux (chemin de fer). Période de progrès matériel et scientifique qui contraste avec une grande misère sociale. 1857 Parution des Fleurs du Mal de Baudelaire et de Madame Bovary de Flaubert : les deux auteurs sont jugés pour immoralité. 1858 Attentat contre Napoléon III. Le mécontentement grandit dans le pays et le Second Empire devient plus libéral. 1864 La Première Internationale socialiste est créée. L'esclavage

les bretelles. Il était chaussé de souliers forts, mal cirés, garnis de clous. On commença la récitation des leçons. Il les écouta de toutes ses oreilles, attentif comme au sermon, n’osant même croiser les cuisses, ni s’appuyer sur le coude, et, à deux heures, quand la cloche sonna, le maître d’études fut obligé de l’avertir, pour qu’il se mît avec nous dans les rangs. Nous avions l’habitude, en entrant en classe, de jeter nos casquettes par terre, afin d’avoir ensuite nos mains plus libres ; il

famille Gueyes, M. et Mme Langlat, M. et Mme Buleon, M. et Mme Mah, …pour leur prière et leur soutien. A tous nos parents, pour nous avoir donnée très tôt le désir et les moyens nécessaires de mener à terme nos études. Nous pensons à nos frères et sœurs, M. et Mme Jean-Baptiste Monté, Michel, Edmond-Basile, Madeleine, Jeannette, Toussaint, Marie-paule, Pélagie, Flore… ; nos oncles et tantes, M. et Mme Badia, M. et Mme Koho… A tous nos amis pour nous avoir apporté leurs conseils et pour leurs

de la grammaire qui s’occupe des mouvements de la langue – continent en perpétuelle mutation – a pour fonction de la contrôler tout en la laissant évoluer à son rythme. Défendre la grammaire aujourd’hui, c’est vouloir perpétuer une tradition de bon aloi, sans s’interdire réformes et innovations ni se voiler la face sur les difficultés de notre langue. Pour ma part, je vous propose de reprendre en toute humilité les bases de notre langue : en nous inspirant du signe B.A. qui désigne dans le