Les Deux Eros Racine

droite… Si on laisse le texte de Céline à leur disposition, il sera complètement récupéré, interprété. Cependant, il est l’un des plus grands auteurs du XXème siècle. Il ne faut pas confondre la vie et l’œuvre. Il n’y a pas de déterminisme entre ces deux plans. Indépendamment de son humanité scandaleuse, c’est un écrivain de génie. Cela n’a pas de sens de fixer des traits sur des faits ponctuels (ex : La plateforme de M. Houellebecq est une preuve de la dichotomie vie-œuvre). On a retrouvé le manuscrit

refusaient le projet de dictature. Il quitta l’armée d’Égypte le 7 mars 1799. Mais, le 17 mars, il échoua sur la côte occidentale de la Pouille, et fut détenu à Tarente puis à Brindisi, où on tenta de l’empoisonner. Il fut libéré le 5 avril 1801, après deux ans de captivité. Rentré très affaibli en France, il regagna Villers-Cotterêts où Alexandre, son troisième enfant et son unique fils, naquit le 24 juillet 1802. Napoléon le mit à la retraite, et il vécut dans la gêne, mourant en 1806 des suites de

des images animales. Evoquer les animaux baudelairiens fait souvent songer à cet animal de prédilection qu'est le chat « beau (...), fort, doux et charmant »(2), ou encore à l'albatros, symbole du poète « exilé sur le sol au milieu des huées »(3), deux images d'un bestiaire baudelairien qui s'avère, par ailleurs, fort étendu et d'une composition variée.Dès le premier poème de Les Fleurs du Mal, la présence de l'image animale se fait prédominante. Ce sont les animaux qui s'imposent à la place des

1931-1933, au terme duquel Leiris fit de l’ethnographie son métier. De ces trois expériences la première est la plus importante, la seule qui soit vraiment une invention personnelle : c’est elle qui définit le projet fondamental de Leiris. Mais les deux autres ne sont pas de simples péripéties : c’est l’expérience analytique qui lui a donné l’idée et les moyens d’écrire son premier texte autobiographique structuré, L’Âge d’homme ; ce sera ensuite au modèle ethnographique qu’il aura recours pour dépasser

politique avant l’Etat mais il y a toujours un centre qui assure et figure l’unité sociale depuis la modernité. La question du rapport entre ordre social et ordre politique est donc une caractéristique de la modernité. Le contrôle des conflits : deux types de résolutions : Par intégration : les parties prenantes d’un conflit partagent suffisamment de normes et de valeurs pour régler le conflit entre elles. Ex : scène de ménage dans un couple. Par arbitrage : plus fréquent, dès que le groupe

de la vie d’une société, dans les domaines moral et religieux, politique, artistique, intellectuel, économique » (définition du dictionnaire Larousse). Identité des civilisations © Groupe Eyrolles L’identité des civilisations se manifeste dans deux domaines : le domaine matériel, somme de progrès accumulés par chaque génération, témoignant de l’intervention de l’homme sur la nature ; 3 Partie I L’aube des civilisations le domaine spirituel, expression des valeurs morales choisies par

grand désenchantement que cause à un rêveur en quête d’absolu la vie dans sa plate et banale médiocrité. L’expérience de l’inconnu rappelle celle de Claudio, le héros du drame de Hofmannsthal Le Fou et la Mort. La source de leurs maux remonte chez les deux personnages à une « maladie du temps » contractée dès l’enfance. Très tôt leur imagination échauffée a bâti un monde à l’image du pressentiment et du désir, s’est laissé séduire par la magie de l’extrême et a enfanté des chimères. Il en résulte un

voyages. - L'homme d'action. - L'homme isolé. - Sévérité. - Portrait II. LE DOUTE. - Doute volontaire. - Douter et croire. - Le géomètre III. DIEU. - Fausse infinité. - Grandeur d'imagination. - Entendement et jugement. - Dieu esprit. - Deux religions. - Dieu véridique IV. LE MORCEAU DE CIRE. - Ce qui change et ce qui reste. - L'idée d'étendue. - L'atome. - L'inhérence. - Le mouvement V. GÉOMÈTRE ET PHYSICIEN. - Réflexion et réfraction. - Le physicien géomètre. - L'aimant

ferme dans le petit village de Roche près d'Attigny où elle avait grandi et durement travaillé, avait été élevée à la dure, avec des hommes. À cinq ans, elle avait perdu sa mère, à dix, sa grand-mère ; sa jeunesse s’était passée avec son père et ses deux frères (des mécréants), sans autre horizon que le village de Roche... La ferme, qu’elle exploita seule ensuite, allait brûler en 1863, être reconstruite en 1873, la famille y habitant alors. Fière, indépendante, forte, elle refusa de suivre le capitaine

même une originalité incontestable. Rimbaud connut un heureux printemps, faisant de longues promenades au bois d’amour ou sous les marronniers des allées de la ville. La sève montait : il fut amoureux, écrivit de légers poèmes. Il en recopia vingt-deux dans un cahier qu’il confia à son ami, Paul Demeny, poète également. Le 24 mai 1870, il en envoya trois à Banville, le poète « moderne » du moment, disant dans sa lettre : « Je me suis mis, enfant touché par le doigt de la muse, pardon si c’est banal