Les Enfants du paradis

séjour des morts, il leva les yeux ; et, tandis qu’il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. » Autre exemple : au brigand qui L’a accepté alors qu’il était sur la croix, Jésus a dit : « tu seras avec moi dans le paradis ». Nous ne sommes pas comme les animaux, qui ont une âme (siège de leur volonté) mais qui n’ont pas d’esprit (ce qui nous permet d’avoir conscience de Dieu et d’être en communion avec Dieu). Lorsque les animaux meurent, pour eux c’est fini ! Mais

présenté dans un contexte où on ne s’attendrait pas à le trouver (ex : la Renault Espace au bord de la mer) 3. L’adaptation à sa cible : elle s’adresse généralement à une catégorie de consommateurs plutôt qu’à une autre, ciblés selon leur âge (enfants, adolescents, adultes, personnes âgées) ou l’une ou l’autre de leurs particularités (amoureux, femmes pressés qui travaillent, célibataires…) 4. La mémorisation : des campagnes sont organisées sur plusieurs semaines, plusieurs mois, et sur




(les rois mages sous l'étoile de Bethléem)

En 1560, au moment de la Réforme, les protestants se refusent à représenter la Nativité par une crèche et développent donc la tradition du sapin de Noël, qui symbolise le paradis d'Adam et Eve ainsi que la connaissance du bien et du mal. 
(paradis d'Adam et Eve repris comme symbole par les protestants)

Puis, avec le Contre-réforme au XVIIe siècle, sont interdites les représentations liturgiques, jugées trop profanes. Noël devient donc une fête de moins grande

un article choisi par l’enseignant ou non dans le but d’en produire un résumé ou de répondre à un questionnaire de compréhension. La lecture obligatoire peut être demandée comme préalable à un autre cours comme moyen d’introduction à la matière. (Paradis, P.) Les objectifs de la lecture obligatoire Un des plus grands objectifs de cette stratégie est d’amener l’élève à développer le goût d’apprendre par la lecture. Un élève apprend beaucoup simplement en regardant les structures de phrases ou

pousse à multiplier les rites et les signes religieux pour sauver leur âme et aller au paradis. • Initialement, il n'y avait pas d'intermédiaire entre l'enfer et le paradis. Pour répondre au besoin de salut de l'âme des laïcs et à l'idée d'un dieu sauveur, l'Église crée le purgatoire au xie siècle : un lieu où les âmes pécheresses, mais pas trop mauvaises, séjournent le temps de se faire pardonner et d'aller au paradis. 2. Des communautés encadrées : la paroisse, le curé • Les croyants sont tout d'abord

littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant de commencer à écrire Candide. - RABELAIS utilisait des précisions chiffrées ("le moine de Seuilly tua 13622 soldats, sans compter les femmes et les enfants, bien entendu !"), VOLTAIRE l'imite : "71 quartiers", "350 livres" Conte : "il y avait [...] on le nommait Candide" = début de conte, mise en place d'un cadre spatio-temporel. Leibniz : imitation grossière "tout est pour la meilleure fin" Anti-roman

: - Pour les filles, tout est rose : « On jouit de la liberté. » « Ici, les filles sont libres de s’amuser. » « La liberté est le premier bien. » La société américaine repose sur les égalités de chance. « New York me ravit. Pour moi, c’est le paradis. » ; « Je me plais bien en Amérique, tout me convient en Amérique. » C’est l’image du rêve américain. Les E-U sont une terre promise ou chacun peut réussir et vivre heureux. Ils attirent de nombreux immigrants. « On achète tout à crédit… Je l’aurai

Chez les Grecs, l’enfer et le Paradis sont au même endroit mais avec des sections différentes. a) Les enfers chez Virgile· Une porte d’entrée· L’orme du sommeil· Le fleuve Styx· Les âmes errantes (morts non baptisés et qui ne peuvent pas entrer aux enfers· Le Cerbère : le gardien des enfers (on les endort avec une flûte)· Le monde des enfers : · Le champ des Pleurs : les morts prématurés· Les innocents condamnés à mort· Les suicidés· Les enfants morts en naissant· Les soldats

la même phrase.Les conséquences physiques de cette épiphanie sur Jean Valjean sont visibles ci-dessous, ''Jean Valjean pleura longtemps. Il pleura à chaudes larmes, il pleura à sanglots, avec plus de faiblesse qu'une femme, avec plus d'effroi qu'un enfant.'' Ses pleurs démesurés sont le signe du regret du personnage pour ses péchés. Ceci est considéré comme une marque de l'influence de la spiritualité chrétienne sur le roman, puisque pour le christianisme pleurer est devenu une attitude centrale pour

métaphore de l’éclosion : « le soleil encore ovale, déformé par son éclosion » ; le soleil est comparé à un œuf sur le point d’éclore pour donner naissance à un oiseau ; il semble naître sous nos yeux. 2) Un refuge : Dans cet univers idyllique, Colette enfant se sent complètement à l’abri de tout danger. • Le paysage est séparé du monde des hommes par le brouillard qui forme une sorte de barrière protectrice. • Le paysage est retiré dans un « pli étroit » : il s’agit d’un monde caché donc sécurisant