Les Fausses Confidences Corpus

respecter la tolérance. 3.4.b La liberté et la justice - Voltaire revendique la liberté des personnes, par l’abolition du servage et de l’esclavage, la liberté individuelle par la suppression des lettre de cachet et l’institution d’une sorte d’habeas corpus, la libre disposition pour chacun de ses biens et de son travail, la liberté de parler et d’écrire et la liberté de conscience, - quant aux garanties que doit offrir la justice, elles l’ont entraînée dans des luttes qui l’ont rendu célèbre. 3.4

confrères, à ces travaux d'adaptation, en reprenant à son compte tous ces modèles antiques, pour garantir sa propre gloire. 1. J. J Le patrimoine antique: la genèse des pièces L'époque classique revisite le patrimoine littéraire grâce à un corpus de textes issus de la mythologie et de l'histoire romaine. Dans ses différentes préfaces, Racine justifie de manière explicite ses sources d'inspiration et rend ainsi hommage à ses illustres prédécesseurs. Andromaque trouve son sujet grâce à l'Énéide

respecter la tolérance. 3.4.b La liberté et la justice Voltaire revendique la liberté des personnes, par l’abolition du servage et de l’esclavage, la liberté individuelle par la suppression des lettre de cachet et l’institution d’une sorte d’habeas corpus, la libre disposition pour chacun de ses biens et de son travail, la liberté de parler et d’écrire et la liberté de conscience, quant aux garanties que doit offrir la justice, elles l’ont entraînée dans des luttes qui l’ont rendu célèbre. 3.4.c Le

Zola, L’Assommoir (p. 110 ES/S et Techno / p. 112 L/ES/S) SÉQUENCE 5 – Visages de la folie dans les romans du XVIIe au XXe siècle • Honoré de Balzac, Adieu (p. 128 ES/S et Techno / p. 130 L/ES/S) • Corpus Bac (Séries générales) : Émile Zola, Thérèse Raquin (p. 140 ES/S / p. 142 L/ES/S) • Corpus bac (Séries technologiques) : Stendhal, Le Rouge et le Noir (p. 140 Techno) 28 2210441163_027-115_Ch1_LDP_Fr1.indd 28 08/07/11 11:28 1 – Le personnage de roman, du Le XXe siècle : la

La question du « support » (parole, livre, revue, journal, radio, télévision, cinéma) n'est pas purement technique ou formelle. Elle touche aussi au contenu, à la constitution et aux modes de formation ou de réception des thèmes, des énoncés, du corpus philosophiques. Ceux-ci sont-ils les mêmes dès lors qu'ils ne sont plus donnés, dominés et accumulés, sous la forme de l'archive livresque, à l'intérieur d'institutions spécialisées, par des sujets ou des communautés de « gardiens » autorisés et supposés

ARAGON par Philippe Olivera Philippe Olivera, agrégé d'histoire, travaille sur Aragon et Les lettres françaises. Il collabore au Dictionnaire biographique du mouvement ouvrier français pour la période 1940-1968 (corpus " intellectuels "). Il prépare une thèse d'histoire : Les Essais politiques en France (1919-1932). Ce livret accompagne l'exposition Louis Aragon réalisée par l'adpf en août 1997. Nous remercions pour leur aide Renate Lance et Daniel Ferrer (Fonds Aragon / Triolet, CNRS)

officielle » de la colonisation, les enseignants du secondaire s’accommodent assez bien d’une « littérature officielle » définie par le politique. Le cas de la place d’Aimé Césaire et de son Discours sur le colonialisme (Présence africaine, 1955)dans le corpus scolaire est assez instructif. 7 « […] on peut penser que les deux phénomènes – celui de la formation de l’Etat et celui de l’émergence de littératures dans de nouvelles langues – naissent du même principe de ‘différenciation’. C’est en se distinguant

dont il a trois filles, mais qui meurt en 1636. En 1637, le père de Molière, qui ne se remarie pas, obtient la survivance de sa charge pour son fils qui a quinze ans. Ses études Sur ses études et sa formation littéraire, Molière n’a pas fait de confidence et il n’existe aucun document. Les témoignages sont tardifs, contradictoires et entachés de polémiques. Dans une courte biographie en tête des Œuvres complètes parues dix ans après sa mort et attribuée à deux fidèles, La Grange et Vivot, on lit

accèder plus vite au monde. Avec les réalités virtuelles (réalités construites par l'ordinateur avec une excellente perception sensorielle), l'homme a de plus en plus accès à un monde construit par les ordinateurs. • Un reportage faussé à la télé grâce à la capacité grandissante des ordis. Le rapport qu'on a à la réalité est modifié. Il y a un paradoxe, une tension. Avec le monde virtuel, la perception est extrêmement exacte, il y a un extrême réalisme. Mais

les secrets de famille. A lire ce témoignage ci-dessous du narrateur, il se délectait de ces moments de confidences et de cette expérience : «[…] Son récit m’enchantait et je le lui faisais reprendre encore et encore jusqu’à savoir chaque phrase par cœur. »141 Ces circonstances montrent que seul Victor peut témoigner de l’histoire familiale. En effet, il a en sa possession des confidences et des récits qu’aucun membre de sa famille ne possède ou n’est à même de rapporter de façon crédible. En