Les Femme En 1960 70

Marguerite, forcément. 20.45 - 00.20 Jeudi 10 avril 2003 Contact presse : Grégoire Mauban / Dorothée van Beusekom / Myriam Harleaux - 01 55 00 70 42 / 73 25 / 70 43 g-mauban@artefrance.fr / d-vanbeusekom@artefrance.fr Retrouvez les dossiers de presse en ligne sur www.artepro.com 20.45 Moderato Cantabile Film de Peter Brook (France, 1960-1h31mn) - Noir et blanc Scénario : Peter Brook, Marguerite Duras, Gérard Jarlot D’après le roman de Marguerite Duras Avec : Jeanne Moreau (Anne Desbarèdes)

L’ASIE ORIENTALE UNE AIRE DE PUISSANCE EN EXPANSION Cette région est depuis les années 1960 la région la plus dynamique du monde. On y trouve les croissances économiques les plus rapides. 1-LA CROISSANCE ECONOMIQUE DE L’ASIE ORIENTALE On distingue un certain nombre d’étapes • -1er miracle économique japonais (période de la haute croissance) • -2ème relais pris dans les années 70/80 NPI (nouveaux pays industrialisés) ou 4 dragons • -3ème depuis les années 90 nouveaux

leur situation, avant que ne soient construits les grandes barres d'immeubles HLM dans les années 1960 et 1970. La déchirure des années 70 * Suspension de l'immigration par le gouvernement avec la crise économique dès Juillet 1974. * Des entrées dans le pays se poursuivent mais sont moins nombreuses, soit au titre du regroupement familial (Possibilité pour un travailleur de faire venir sa femme et ses enfants dans le pays où il est, au nom du droit de vivre en famille), soit clandestinement 

une réflexion sur le medium photographique, en rapport avec la peinture, et sur la place de la femme et sa représentation dans la société contemporaine. C'est elle qui sert de modèle à ses photographies. Son travail critique la société contemporaine qui se caractérise, selon, par la mise en scène. Elle critique tout particulièrement l'image et le rôle assigné à la femme américaine moyenne des années 60-70. Ses autoportraits où elle se met en scène dans des costumes et des attitudes variées sont autant

différenciations socioprofessionnelles, ainsi que les investissements psychologiques et symboliques de l’hédonisme individuel. Ce phénomène sera traité pendant les années 1960-70, au cours desquelles la mode a connu une grande évolution. Cette évolution sera étudiée à partir des habitudes vestimentaires des femmes puis des hommes avant les années 1960-70, et celles adoptées par les femmes et les hommes à la suite de ces années. La mode hippie, essentiellement développée pendant cette période, sera également évoquée

Thème 1 : Le rapport des sociétés à leur passé. Chapitre 1 : L’historien et les mémoires de 2nd GM en France. Problématique : Comment ont évoluées les mémoires de 1944 à nos jours ? 1)1944- années 1960 = des mémoires contrôlées et mythifiées. A) Le mythe d’une France « résistantialisme ». Paris s’est libérée elle-même, d’après Charles de Gaulle, la France à elle seul en est responsable. Octobre 1944 : Les rues de Paris sont renommées, pour rendre hommage aux morts pour la France et aux résistants

ovule et le transportent vers l’utérus. Quand l’ovule est fécondé, le système de reproduction protège l’ovule fécondé afin qu’il puisse se transformer en fœtus. Si l’ovule n’est pas fécondé, il quittera le corps de la femme pendant les règles. 3) Que se passe-t-il lorsqu'une femme prend une pilule contraceptive ? L’ovulation est bloquée – aucun ovule n’est libéré. On assiste à une altération de la glaire au niveau du vagin. Au lieu d’être fluide et facile à pénétrer par le spermatozoïde

young old : seuil=85? Les fragiles: frail elderly? Hétérogenité des groupes définis par un âge seuil Définitions de la vieillesse, … •Définitions prenant le temps qui reste à vivre : •Exemple : •EV de 5 ou 10 ans d’une cohorte •ou EV à âge donné (65 ou 70 ans) une année de référence# : déplacement de l’âge d’entrée dans la vieillesse avec le temps •# en 1985 probabilité de survivre 5 ans est à l’âge de 65 ans pour les H •Cette même probabilité est respectivement de 56 ans et 61 ans en 1900 et 1945 1

fin du XIXe siècle, devenu ensuite vêtement emblématique des États-Unis, le port quotidien du jean est aujourd'hui répandu sur tous les continents et dans toutes les catégories sociales. Passant du statut d'uniforme de la révolte dans les années 1960 à celui de tenue socialement admise de nos jours, il connaît une évolution rapide et significative. En Europe, ce vêtement a toujours été plus cher que dans son pays d'origine (prix trois à quatre fois plus élevé, différence ne s'expliquant pas au

traditionnellement de sexe différent, l'union ne se noue qu'entre des êtres vivants, le géniteur des enfants est normalement leur père. La règle d'alliance autorisée est celle de la monogamie, c'est-àdire qu'un homme n'a le droit d'épouser qu'une seule femme et qu'une femme n'a le droit d'épouser qu'un seul homme. Le mariage est l'union légale entre les conjoints. Or, l'anthropologie montre que le modèle occidental n'est pas universel et que d'autres règles d'alliance existent dans d'autres sociétés. Le modèle