Les Femmes Bourgeoises Fin 19eme

VI. Femmes et Hommes : la construction des genres En histoire, en science humaine, on distingue deux notions : le sexe (différence physiologique) et le genre (manière dont une société donnée à une époque donnée représente la féminité ou la masculinité = les valeurs qu’elle associe à chacun, les qualités soit disant naturelles qu’elle attribue à chacun). Les historiens peuvent s’intéresser à la manière dont la société intériorise un certain nombre de normes (normes de comportement, de présentations

collaboratrice au Fonds national suisse de la recherche scientifique. Elle a écrit une thèse portant sur « le Féminisme protestant de Suisse romande à la fin du 19ème et au début du 20ème siècles », en 1988. Sa thématique principale de travail est le féminisme, elle est d’ailleurs l’auteure du chapitre 18, « scènes féministes », paru dans l’ouvrage « Histoire des femmes en occident, tome IV », sous la direction de Georges Duby et Michelle Perrot, publié en 1991. C’est donc à ce chapitre d’ouvrage que nous allons

Introduction: Le 19ème siècle a vu l’arrivée des créateurs de mode. Ceux-ci ne veulent pas être les serviteurs des codes de la bourgeoisie. Cependant leur influence sera telle que, malgré tout ils affecteront les codes vestimentaires. Jusqu'à la révolution française, les hommes de classes aisées portaient des vêtements ou la fantaisie virait parfois au débridé. Les femmes suivaient le rythme et cherchaient parfois même à copier les grandes lignes des costumes masculins: Fraises, Cols, Poignets

Le statut de la femme au 19ème siècle 1) Le statut légal de la femme. Alors que le statut des femmes est resté durant des siècles largement inférieur à celui de l’homme, la révolution française et son principe d’égalité avait laissé espérer une amélioration et un changement de statut. Il n’en fût rien ; même si certaines femmes, comme Olympe de Gouges, ont pu écrire la Déclaration des droits de la Femme, et de la citoyenne. Si la révolution reconnait la personnalité civile de la femme

enfants. Avant ils en avaient une mais tous les enfants n’étaient pas instruits de la même manière (façon : tiers-état, clergé et homme et femme). Cette instruction a subit un processus tout au long du 19ème et 20ème siècle. Aujourd’hui y a-t-il une égalité scolaire et éducation entre hommes et femmes ? 1792 : L’assemblée (constituante) crée une commission de l’institution nationale (son président était Condorcet). Les révolutionnaires : nouveaux républicains. Le citoyen est au centre des préoccupations

Les Femmes au 19ème siècle I. Les femmes dans les sociétés occidentales du 19ème A. Quelle place pour les femmes dans des sociétés en voie de démocratisation ? 1) Quel statut pour les femmes ? ! La société libérale se définit comme une société d’individus qui reconnait l’homme comme ayant droit de participer à la souveraineté, qui affirme l’égalité civile entre les hommes mais sacre des capacités car le vote est une fonction. Mais cela ne signifie pas le suffrage universel, règne des capacités

Femina. Hors presse TV c’est femme actuelle (15 millions de lecteur/mois). Elle a beaucoup évolué à partir du 18ème siècle car la condition des femmes à elle aussi évolué. (La presse masculine prend son origine dans la presse féminine.) Mai 68 : redéfini un paysage de presse féminine c’est une presse qui mu en fonction des conditions des femmes. elle est variée, selon les cultures et les nationalités. Mais elle correspond aussi à une grande famille. C’est une presse qu’on a bcp critiqué

La photographie et la vente Le 19ème siècle est marqué en France par la Révolution industrielle. Ce processus par lequel la société française passe d’une économie principalement agraire et artisanal à une société commerciale et industrielle, est à l’origine de bouleversements économiques, politiques et environnementaux important. Le développement du chemin de fer ainsi que la politique de grands chantiers de Napoléon III dans la capitale, plongent alors Paris en pleine mutation urbaine. La Révolution

possibilités des femmes. Ce qui intéresse Pernoud est notamment le pouvoir extraordinaire que la femme possède tout au long de ce code, ce qui lui fait aussi reconsidérer complètement la période médiévale. La médiéviste ne trouve pas que le Moyen Age corresponde à la période noire de l’humanité ; bien au contraire, elle croit que ce sont les siècles qui vont du 13ème au 19ème, surtout ce dernier, qui constituent l’époque la plus sombre de l’histoire humaine. Selon ses études, c’est en effet dès la fin du 16ème

un nom féminin du milieu du 20ème siècle qui se réfère à la domination des hommes sur les femmes. C’est aussi un système qui utilise soit ouvertement soit de façon subtile tous les mécanismes institutionnels et idéologiques à sa portée(le droit, la politique, l’économie, la morale, la science, la médecine, la mode, la culture, l’éducation, les mass medias etc.) pour reproduire cette domination sur les femmes. • L’ethnocentrisme c’est le fait pour un observateur d’une société donnée de projeter