Les Femmes Savantes Figures De Style

« humanitas ». L'humanisme est un courant philosophique qui s’étend du XIVe jusqu’au XVIe siècle. Son apparition se fait tout d’abord en Italie. Il se retrouve dans deux sortes d'humanité : la littérature la philosophie ( le philosophe est aussi un savant). Un humaniste est quelqu'un qui sait tout, qui est un érudit. Un humaniste est aussi un pacifiste et un moraliste. C'était un homme de bien. Il est intellectuel: il a un esprit critique et remet en cause la science traditionnelle, et en particulier

soin  à  l’architecte  Jacques  Gabriel  de  superviser  les  travaux  des  maisons  royales, soit, à Versailles, le bassin de Neptune ; à Marly, les chevaux de G. Coustou. C’est  durant cette période que se place l’apogée du style rocaille.    A  partir  de  1745  le  style  de  l’art  de  cour  va  se  modifier  sous  l’impulsion  de  la  favorite  royale,  la  marquise  de  Pompadour,  passionnée  par  les  arts.  L’oncle  de  la  favorite,  Lenormant  de  Tournehem  (1745‐1751),  puis  son  frère

et ses sentiments envers celui-ci. Il prend place d’un véritable créateur dans l’œuvre théâtrale. On pourrait par exemple, citer la représentation de l’œuvre Dom Juan (1665) de Molière représentée en 2004 et mise en scène par Daniel Mesguich ; les femmes séduites par Dom Juan sont habillées toutes similairement, d’une robe bleu ciel et candide, comme s’il s’agissait de enfantines et ingénues jeunes filles. Elles sont ainsi présentées comme des victimes et Mesguich condamne Dom Juan, habillé en noir

LES FIGURES DE STYLE I. FIGURES DE MOTS Sont celles qui jouent sur le signifiant, sur le mot comme contenant. 1. Les figures qui ont pour objet les sonorités Allitération : est fondée sur la répétition de consonnes produisant des sons identiques ou proches. Lorsque tous les mots d’une phrase ou d’un vers commencent par la même consonne, on parle de tautogramme, c’est un cas particulier de l’allitération. Assonance : est formée par la répétition de sons vocaliques. Les voyelles, diphtongues (au, ou

Les figures de style I) Les figures de la ressemblance - Allégorie : Image résultant de la représentation d’un concept par un être imaginaire, le plus souvent inanimé, composé de traits concrets. Représentation concrète d’une notion abstraite. Consiste à exprimer une pensée sous une forme imagée afin de faire comprendre, sous le sens littéral, un autre sens, qui est celui visé par le texte. « M’apparut tristement l’idole de la France […] Comme une pauvre femme atteinte de la mort. Son

comment transformer  «la boue en or » 1. La cruauté de la vie mise en scène par l’écrivain 2. Omniprésence de la beauté au sein de chaque œuvre 3. De la cruauté de la réalité à la pureté du style II- Beauté et puissance du langage 1. Les mots, par leur force dépassent la banalité de ce qu’ils expriment 2. Atteindre l’âme humaine dans toute sa richesse 3. La critique et

vouloir être savant - Il jure à tout instant en disant que ce n’est que « couleur de rhétorique cicéronienne » = incroyance de Rabelais ? ÉVANGÉLISME ET PAULINISME Quand la satire détruit, les princes reconstruisent la religion autrement. EX : - Grandgousier lit à Gargamelle en mal d’enfantement le texte de l’Évangile. Le texte souligne qu’elle s’en trouve bien plus avancée qu’avec la lecture traditionnelle des prières de sainte Marguerite qu’on fait réciter aux femmes en couches

dire des guerres du roi Louis XIV. 3 DR TORABI – XVIIE SIÈCLE UNIVERSITÉ CHAHID BEHECHTI DEPARTEMENT DE FRANÇAIS - La surface actuelle est de 500 000 km2, le tiers de l'Iran; elle est contenue dans une forme qui rappelle un hexagone (figure de géométrie à 6 côtés). Il y a 1 000 kms du nord au sud, et 1 000 kms de l'est à l'ouest. Les grandes chaînes de montagnes sont les Alpes, au sud-est (le Mont-Blanc, avec 4 807m, est la plus haute montagne de France), les Pyrénées, au sud. Moins

choisi est tiré des Évangiles, le Festin d’Hérode : banquet au cours duquel le roi Hérode, séduit par la danse de la jeune Salomé, accepte de lui livrer la tête de Jean-Baptiste. Donatello construit ici la narration à l’intérieur d’une architecture savante, depuis la danse de Salomé, à l’arrière plan et au centre, jusqu’au dénouement tragique : la présentation de la tête de saint Jean-Baptiste au plan médian et, au premier plan, la douloureuse prise de conscience de la jeune femme qui se détourne de

au service d’une vérité littéraire : la page est révélatrice des caractéristiques générales de l’œuvre sur les plan du conte philosophie, de l’ironie et de l’écriture voltairiennes. B.SITUATION Incipit extrêmement expéditif dont la teneur et le style fonctionnent comme une grammaire pour lire le conte. Passage qui répond aux exigences du genre (incipit) et aux attentes du lecteur : un horizon d’attente et un pacte de lecture sont posés. C.INTERETS / PLAN La technique du conteur, caractéristique