Les Fonctions Du Mythe Dans La Création Littéraire

 La poésie est genre littéraire très ancien qui trouve son origine dans l’Antiquité. C’est un genre qui a connu beaucoup de renouvellements. Renouvellements influencés par les courants culturels et politiques, et par les individus. Malgré les renouvellements observés, la poésie reste un art du langage, qui a pour but d’exprimer quelque chose, de faire passer des émotions à travers un travail de sonorité et de rythme. Mais la poésie n’est elle réduite qu’à l’expression des sentiments, ou a-t-elle

Cours de Français n° 6 : Analyse de textes Analysez ces textes en montrant en quoi le mythe est un récit au statut particulier. Introduction Par sons sens étymologique, le mot mythe, qui vient du nom « muthos », signifie précisément une histoire, un récit, une fable. Christophe Carlier et Nathalie Griton-Rotterdam dans « des mythes aux mythologies » montrent que le mythe est une donnée essentielle de notre culture de par sa forme, le récit, de par son fondement en tant que croyance séculaire

texte sacré ou sur des dogmes, et il n'existait pas non plus de littérature proprement religieuse[1]. Des textes comme la Théogonie d'Hésiode et les épopées d'Homère ne sont donc pas des textes sacrés : ce sont des œuvres littéraires proposant une vision parmi d'autres de la création du monde et des généalogies divines, mais elles ne se proposent pas de dicter ce qu'il faudrait obligatoirement croire. Le lien entre littérature et religion s'établit plutôt par la composition de textes destinés à être

info/article.php?ID_REVUE=RHLF&ID_NUMPUBLIE=RHLF_011&ID_ARTICLE=RHLF_011_0105 Ophélie : histoire d’un mythe fin de siècle par Anne COUSSEAU | Presses Universitaires de France | Revue d'Histoire Littéraire de la France 2001/1 - Vol. 101 ISSN 0035-2411 | ISBN 978-2-1305-1776-4 | pages 105 à 122 Pour citer cet article : — Cousseau A., Ophélie : histoire d’un mythe fin de siècle, Revue d'Histoire Littéraire de la France 2001/1, Vol. 101, p. 105-122. Distribution électronique Cairn pour les Presses Universitaires

Prostitution: CM 20/01/2014 Synthèse, les principales injures historiques, sociologiques, littéraires Une poétique de roman et naturaliste Littérature de la prostitution Entre la poétique de roman- réinventé Philomène prostitutionnel Inquiète- un joli monde Poutain de papier- figure littéraire L’existence littéraire de la fille Un portrait multiple Ambiguïté, ambivalence, dualité Deux dimensions-sainte et digne Fantasmatique et charnelle En marge de la société Les femmes

réinvention constante. I La littérature comme invention et réinvention 1) contre une littérature qui prône l'imitation des Anciens, l'Antiquité comme modèle Hugo s'oppose donc à la conception littéraire des Classiques, à la fin du 17e siècle. Les Classiques envisageaient seulement la création littéraire comme imitation des auteurs de l'Antiquité grecque et latine qui avaient atteint la perfection artistique selon eux. Cette doctrine avait pour fer de lance Boileau mais beaucoup dautres auteurs

[« L'inconscient aux sources du mythe moderne », Sophie Marret-Maleval] [Presses universitaires de Rennes, 2010, www.pur-editions.fr] INTRODUCTION 1 Alice, Dracula et Le monstre du Dr Frankenstein comptent probablement parmi les figures mythiques les plus marquantes de l’histoire littéraire. Elles virent le jour en Grande-Bretagne au dix-neuvième siècle dans des conditions analogues. Alice’s Adventures in Wonderland fut publié en 1862 et Through the Looking-Glass en 1872 2. Le nom de l’enfant reste

regroupe plusieurs catégories telles que l'intertextualité, ou l'imitation. Elle ne concerne pas que le genre littéraire, mais toute forme d'art, telle que la peinture ou la musique. Or, est-ce que la réécriture ne représente qu'une forme de copie, ou contitue-t-elle une véritable création? Certes, la réécriture n'est qu'un simple copie, toutefois, elle constitue malgré tout une véritable création. La réécriture n'est, certes, qu'une forme de copie. Tout d'abord, l'auteur s'inspire ou copie

partie sur l’Odyssée (page 13 à 21) + questions Mythe Définir la notion de mythe ● ne peut pas être inventé, n'a pas d’inventeur / d’auteur ● se transmet et se transforme et dont certains auteurs s’emparent pour raconter leur version ● les religions se créent autour de mythes mais pas que : dans chaque religion il y a une mythologie + des croyances, des choses qu’on doit faire ● mythologie appartient aussi à la culture populaire ● le nom masculin mythe est un substantif ● brochure : ○ pls sens au mot

APPROCHE S.0 Lecture TEST  de lecture Acte par Acte S.1 Du mythe à l''"uvre Introduction : le mythe et le modèle littéraire Document : mythe sacré / mythe littéraire, définition (bréal) I- L'auteur et son contexte 1) Le contexte historique, politique, esthetique Questionnaire de recherche Document iconographique : le portrait officiel de la reine Elisabeth par Georges Gower 2) L'auteur : un mythe Document : chronologie de la vie et de l''"uvre de l'auteur (étonnants