Les Français Et Le Suffrage Universel 1848 1914

violence et de danger: ce sont les révoltes et les révolutions, illustration d’une contestation plus large de l’ordre politique et social établi. Les ouvriers ont participé aux révolutions sociales et libérales françaises, particulièrement en 1830 et 1848, où ils avaient finalement été écrasés. Les classes laborieuses incarnent une menace sociale pour les classes dirigeantes. Balzac décrit les classes populaires comme menaçant l’ordre social. De même, les Misérables de Victor Hugo sont-ils des classes

2) La thèse de l’origine contractuelle de l’Etat. Cette thèse ne prétend pas reposer sur une réalité historique. Elle a surtout permis aux gens de se justifier de leurs points de vue politiques. C’était au 16ème siècle et les Calvinistes français prétendaient que le pouvoir d’Etat n’était pas issu de la volonté divine mais d’un contrat entre les hommes, ils appelaient ce contrat le « pacte de sujétion ». Les sujets s’engagent à obéir et en échange le Roi s’engage à respecter un minimum de

siècle d’expérience politique et constitutionnelle (1789-1871) A – 1789-91 : La nation souveraine et sa représentation parlementaire. B – 1792-93 : la radicalisation républicaine C – De l’électorat comme fonction (1791) au suffrage universel (1848) D – Le peuple à l’écart de la politique légitime jusqu’à la Commune de Paris (1871) Le peuple est exclu de la vie politique : l’ensemble des réformes prises depuis 1789 sont des réformes politiques donc ni sociales, ni démocratiques

nature du pouvoir ? Quelle est l’étendue du pouvoir ? Quel est le mode de transmission du pouvoir ? ( Longtemps hérédité, mais après 1789, le mode de l’élection est retenu (mais suffrage restreint : pauvres, non instruits, jeunes et femmes sont exclus. Le monarque (Louis XVIII revient au XIX siècle (1814). En 1848, la monarchie est chassée. ( Pourquoi seules les révolutions violentes ont amenés le plus de modifications, ruptures, réformes. La réforme est difficile. Le chemin est long jusqu'à

Histoire Contemporaine Cour 1 : Le long XIXe siècle : 1789-1914 : de la révolution française à la grande guerre 1. Le siècle révolutionnaire 2.1. Histoire moderne Histoire contemporaine 2.2.1. Des périodisations dans l’histoire 2.2.2. Périodisation et rupture La modernité de 1492 : rupture épistémologique (révolution de l’accès au savoir), changement économique, rupture avec le système féodal, apparition des villes et des bourgeois, indépendants des seigneurs, cependant

cosmopolitisme alexandrin 1) « Le plus grand événement de l’antiquité »(Plutarque) Alexandre le Grand : réapparition du héros mythologique. Monarque est quasiment divin. Il veut marquer la limite entre lui et le peuple. Véritable plan de domination universelle cosmocrator. (On retrouve les théories de Xénophon et d’Aristote). Pan basileus = roi de la totalité. Il va exalter le pvr monarchique. La monarchie alexandrine est une référence (fusion de ts les peuples de son royaume, dépasser la vision de l’impérialisme)

CHRONOLOGIE 1848-1958 EN FRANCE 1848 22 février : manifestation contre l'interdiction du banquet du XIIème arrondissement. 23 février : - insurrection parisienne ; fusillade du boulevard des Capucines - renvoi de Guizot ; rappel de Molé puis de Thiers 24 février : - abdication de Louis-Philippe, en faveur du comte de Paris - proclamation de la Rép. à l'Hôtel de Ville et création d'un gouvernement provisoire pro-républicain. 25 février : proclamation du droit au travail. 26 février

- Les essais constitutionnels.......................................................75 Section 3 - Les IIIe et IVe Républiques......................................................83 Annexes 93 3 Les présidents de la République depuis 1848...........................................93 Les chefs du Gouvernement de la France depuis la Restauration................94 Discours prononcé par le Général de GAULLE à Bayeux le 16 juin 1946 (extraits).........................................

intéressé». Interprétation du Conseil Constitutionnel 9 mai 1991, 91 -290 le conseil explique que l’article 53 de la constitution se réfère au population d’un territoire et non pas au concept de peuple. La constitution française distingue le peuple français au peuple outre-mer auquel le droit à libre détermination. Le territoire de l’État est continu. Cela s’explique par des raisons pratiques et historique il est préférable pour l’État que son territoire soit continu: Pour faciliter les communications

Apaiser l’Europe de 1848 à 1945 Victor Hugo président du congrès de la paix universelle tenu à Paris en 1849 proclamait « Un jour viendra où la guerre paraîtra aussi absurde et sera aussi impossible entre Paris et Londres, entre Pétersbourg et Berlin, entre Vienne et Turin, qu’elle serait impossible et qu’elle paraîtrait absurde aujourd’hui entre Rouen et Amiens, entre Boston et Philadelphie. Un jour viendra où |…] vous toutes, nations du continent, sans perdre vos qualités distinctes