Les Funérailles d'antan

rendu responsable de tellement de crimes et de malversations que j'ai fini par faire un autodafé de mes autels et par me convertir". Ce mouvement a continué jusqu'a nos jours. Il y a eu certes des fluctuations. Même s'il n'y a plus le déferlement d'antan, il reste que les conversions se poursuivent. Mais qu'est-ce qui explique ces conversions massives des Dagara au Christianisme? Les explications sont multiples et aussi variées que les sources et les intérêts qu'on y attache. 205 LES RAISONS D'UNE

que les marins profanes, Dégoût, Haine et Névrose, entre eux ont disputés. Que reste-t-il de lui dans la tempête brève ? Qu’est devenu mon cœur, navire déserté ? Hélas ! Il a sombré dans l’abîme du Rêve ! 8 Le jardin de l’enfance 9 Clavier d’antan Clavier vibrant de remembrance, J’évoque un peu des jours anciens, Et l’Éden d’or de mon enfance Se dresse avec les printemps siens, Souriant de vierge espérance Et de rêves musiciens... Vous êtes morte tristement, Ma muse des choses dorées, Et c’est

désigné par les responsables du clan pour l’enlèvement de Ikemefuna et de la vierge fille en compensation d’une femme assassinée dans le village voisin Mbaino. Mais ce dernier fut contraint à l’exil pour avoir tuer le fils âgé de Ezeulu lors de ses funérailles.            Tandis qu’il lui restait quelques années pour prendre les plus hauts titres du clan. L’exil d’Okonkwo sera marqué par l’avènement de la colonisation à Umuofia. Après sept ans d’exil, Okonkwo regagna la terre paternelle et trouva que

transcender mes dons, il est vrai que je l’avais sauvé alors qu’il était abandonné en pleine montagne. A Rome, j’avais une place privilégiée au Temple du Dieu Esculape car mon coup de langue sur une plaie guérissait à coup sûr. Chez les Inuits d'antan, mon rôle était multiple et, à bien des égards, essentiel. Ainsi, je repérais les trous de respiration des phoques, je pouvais aussi retrouver mon chemin dans le blizzard. Sur le plan spirituel, je sentais la présence d'esprits dangereux et en

embarrassé et ne savait jamais où le mettre. Bien entendu, cela le rendait fragile et attirait sur lui les foudres de tous nos petits congénères, et surtout ceux de l’intraitable entre tous, L’Mouchch. Ah si la cour de récréation de notre petite école d’antan pouvait retrouver la parole – on dit que les cours de récréations, les murs, les portes, les bancs, le tableau n’étaient pas muets en ces temps immémoriaux, inconnus de nous tous, mais réels, paraît-il - elle dirait combien de fois, pour un oui ou

la disparition tragique de celle que je voulais pour compagne, j’étais persuadé qu’il ne s’agissait pas là d’un malheureux concours de circonstances, mais d’un signe divin, que le ciel me mettait à l’épreuve. Je n’avais même pas assisté aux funérailles. J’étais resté chez moi, et j’avais prié. Bien sûr, il m’arrivait encore de m’insurger contre le sort qui s’obstinait à fausser toutes mes aspirations avec une rare mesquinerie, puis, en bon croyant, je me ressaisissais. J’avais du chagrin pour

désigné par les responsables du clan pour l’enlèvement de Ikemefuna et de la vierge fille en compensation d’une femme assassinée dans le village voisin Mbaino. Mais ce dernier fut contraint à l’exil pour avoir tuer le fils âgé de Ezeulu lors de ses funérailles.            Tandis qu’il lui restait quelques années pour prendre les plus hauts titres du clan. L’exil d’Okonkwo sera marqué par l’avènement de la colonisation à Umuofia. Après sept ans d’exil, Okonkwo regagna la terre paternelle et trouva que

clandestinement un message à des amis d’antan : on cherche à l’empoisonner afin de faire d’elle une déesse morte, donc plus facilement adorable. L’appel au secours restera vain. Seront immédiatement exclus de la communauté ceux et celles qui tenteront d’aider Mère. Ultime moyen de communication : entre ses quatre murs, elle joua de l’orgue pour exprimer son drame. Rien n’y fit. Probablement victime d’une forte dose d’arsenic, Mère mourut en 1973. Auroville lui réserva des funérailles de déesse.  Le rêve de Mirra

ou Tristan Corbière » [Georges Brassens] 2°) Dégagez les principaux thèmes (la femme, l’amour, l’amitié etc.) développés par Brassens et dites quelles chansons correspondent à ces thèmes. LA MORT - Grand-père - Bonhomme - Les funérailles d’antan - Oncle Archibald - La ballade des cimetières - Pensée des morts - Le verge Roi Louis - Supplique pour être enterré sur la plage de Sète - Le fossoyeur - Le testament - Le fantôme - Mourir pour ses idées - Pauvre Martin LA MALADIE

intérieur, le service extérieur et le service libre des pompes funèbres : • Le service intérieur, demeuré le monopole des fabriques d’églises et des consistoires, consistait et consiste encore en la fourniture des objets destinés au service des funérailles dans les édifices religieux ainsi qu’en la décoration intérieure et extérieure de ces édifices. • Le service extérieur comprenait exclusivement, à l’origine, le transport de corps après mise en bière, la fourniture des corbillards, cercueils