Les Géants pétrifiés

pareils aux dieux » (VII, v.5). La reine Arété, est aimée par son époux « comme on vénère une déesse » (VII, v.71). Alcinoos affirme même que son peuple et sa famille sont aussi proche des dieux « comme en sont les Cyclopes et la nation sauvage des Géants » (VII, v. 206). Les Phéaciens incarnent une quasi-perfection qui les rapproche des dieux, même s'ils sont mortels. 10. Des navires magiques : Lorsqu’Alcinoos décrit ses navires à Ulysse, ceux-ci semblent magiques et pourvus d’une âme intelligente

Hermès, le messager, Dionysos, dieu du vin et Aphrodite, déesse de l’amour. Zeus : Quand Zeus libère ses frères et sœurs, son père rentre dans une rage folle et la guerre devient inévitable. Les Titans forment une alliance, Zeus est promu chef des Géants, des Cyclopes et de sa famille. Les Cyclopes offrent la foudre à Zeus, un trident à Poséidon et un casque qui rend invisible à Hadès. La guerre fait rage pendant des années et les adversaires utilisent tout ce qui leur tombe sous la main : les eaux

s’efface et le reste de l’équipage d’Ulysse aperçoivent une île au loin. Ils décident alors de faire une escale. Arrivés sur le rivage, les marins se reposent et commencent à construire un camp de fortune. Mais Ulysse aperçoit au loin une silhouette géante, il décide alors, accompagné de douze de ses hommes, de grimper sur la montagne afin d’aller à la rencontre de cette immense créature. Ils emportent avec eux une outre de vin afin de l’offrir aux habitants de l’île. Arrivés au sommet, ils découvrent

Ce rire qu'il n'avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l'en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C'était un rire automatique, et d'autant plus irrésistible qu'il était pétrifié. Personne ne se dérobait à ce rictus. Deux convulsions de la bouche sont communicatives, le rire et le bâillement. Par la vertu de la mystérieuse opération probablement subie par Gwynplaine enfant, toutes les parties de son visage contribuaient à

et selon quels partis pris, je vous la laisse.. L'itinéraire d'Ulysse comporte une part dans le monde réel, mais aussi une extrapolation dans un monde qui relève de l'imaginaire du fait que tous les épisodes comportant des monstres quelconques (géants, mangeurs de Lotos, hommes n'ayant qu'un oeil, magiciennes capables de métamorphoser des hommes en animaux, îles flottantes avalant des navires, voix sans corps qui charment les marins et les amènes à fracasser leur navires sur des rochers.

inconnu": "en s'approchant, ils aperçurent dans un coin de la toile le bout d'un pied nu qui sortait de ce chaos de couleurs, de tons, de nuances indécises, especes de brouillard sans forme : mais un pied délicieux, un pied vivant! Ils resterent pétrifiés d'admiration devant ce fragment échappé a une incroyable, a une lente et progressive destruction; ce pied apparaissait la comme le torse de quelques Venus en marbre de Paros qui surgirait parmi les décombres d'une ville incendiée". On fait le détour:

Ce rire qu'il n'avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l'en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C'était un rire automatique, et d'autant plus irrésistible qu'il était pétrifié. Personne ne se dérobait à ce rictus. Deux convulsions de la bouche sont communicatives, le rire et le bâillement. Par la vertu de la mystérieuse opération probablement subie par Gwynplaine enfant, toutes les parties de son visage contribuaient à

Ce rire qu’il n’avait point mis sur son front, sur ses joues, sur ses sourcils, sur sa bouche, il ne pouvait l’en ôter. On lui avait à jamais appliqué le rire sur le visage. C’était un rire automatique, et d’autant plus irrésistible qu’il était pétrifié. Personne ne se dérobait à ce rictus. Deux convulsions de la bouche sont communicatives, le rire et le bâillement. Par la vertu de la mystérieuse opération probablement subie par Gwynplaine enfant, toutes les parties de son visage contribuaient à

s'enfuient en s'attachant sous des béliers pour échapper à Polyphème. Lorsqu'ils ont regagné leurs bateaux,  Ulysse en colère crie à Polyphème son que son nom était personne, et lorsque les autres geant arrivèrent à son secoure et lui demandèrent qui lui avait fais il répondit personne alors de ce fait les autres géants s'en allèrent. Ulysse s'attira la colère de père de Polyphème , Poséidon. Désormais le dieu de la mer mettra tout en œuvre pour empêcher Ulysse et ses compagnons de revoir leur patrie. 

en est le " Dieu créateur". Georges Semprun dans « L’écriture ou la vie » dit avec beaucoup d’humour que s’il veut suspendre les gestes et les paroles de son personnage, il peut le faire; et comme pour illustrer ses paroles, il arrête son récit, " pétrifie " son personnage le temps d’une digression, et reprend le cours de l’histoire quelques pages plus loin. Cela montre clairement qu’un roman est une pure fabrication, une " machine inventée par l’homme " affirme même Aragon. Mais pourquoi l’homme a-t-il