Les Grandes Découvertes Et L Humanisme

Deux grands écrivains européens : étude comparée L’exposé que nous allons vous présenter est une étude comparée de deux écrivains européens du 20e siècle : Jean-Paul Sartre et Karl Jasper. Cette étude s’articule autour de la question suivante : Peut-on considérer Sartre et Jasper comme faisant partie d’un même courant de pensée ? Nous commencerons donc par une présentation de ces deux auteurs puis nous ferons une analyse de leurs points communs et de leurs différences. SOMMAIRE Qui sont-ils 

sur le colonialisme ? Montrez que tous trois ont un esprit humaniste. Le corpus de textes proposé à l’étude se compose de trois textes d’auteurs d’époque différente. Le premier texte est extrait « «Des Coches » des Essais de Michel de Montaigne, grand écrivain et homme politique français du 16ème siècle réputé pour son œuvre Les essais qui mêle des réflexions sur lui-même et sur l’Homme. Le second texte est intitulé « De l’esclavage des nègres » qui est extrait De l’esprit des lois de Montesquieu

nature humaine et met l’accent sur la liberté de l’homme Existentialisme = Mouvement populaire chez les jeunes après la 2GM, controversé par les vieux car il n’a pas été compris. . 29 octobre 1945 : conférence de Sartre sur “l'existentialisme est un humanisme” + compte-rendu en 1946. → Objectif : expliquer le mouvement, se « justifier ». Les catholiques conservateurs n’aiment pas ce mouvement, ils voient cela comme un mouvement de débauche. Ils n’aiment pas J-P Sartre lui-même pour ses relations libres

des ateliers de copiste. La naissance de l’islam : conflits et échanges entre chrétiens et musulmans Une nouvelle religion est fondée par le prophète Mahomet, sa Révélation est contenue dans le Coran, l’islam s’appuie sur les 5 piliers de la foi. Grandes étapes de la vie de Mahomet. La mosquée, lieu de prière et d’enseignement : architecture et décoration intérieure. Les successeurs de Mahomet conquièrent la péninsule arabique, l’Afrique du nord et prennent pied en Espagne. La Méditerranée devient

principalement par le fait qu'il dictait ses pensées, ce qui peut expliquer ce ton si particulier. Ses écrits sont marqués d'un pessimisme et d'un scepticisme qui ne sont pas rares du temps de la Renaissance Le texte Montaigne est contemporain de la découverte de l’Amérique, le nouveau monde. Les humanistes de l’époque avaient cru retrouver dans le Nouveau Monde le Jardin d'Éden, alors que Montaigne déplore que la conquête de l'Amérique apporte des souffrances à ceux qu'on tente de réduire en esclavage

culture).· Selon Rousseau, l'homme naît bon, c'est la société qui le corrompt/pervertit. L'homme naturel vit dans un état pré-moral, ne connaît ni le bien ni le mal et vit au présent, sans soucis des lendemains. · Humanisme (16e siècle) : mouvement de pensée contemporain des grandes découvertes, qui confrontent l’Européen à l’Autre. La rencontre avec le « sauvage » est l’occasion d’une réflexion sur les mœurs de l’Europe et d’une leçon de relativisme (bouleverse la vision de l’Homme ≠ ethnocentrisme)

3ème PARTIE : HUMANISME ET RENAISSANCE Chapitre 1 : « UNE NOUVELLE VISION DE L’HOMME ET DU MONDE » Introduction : Entre le Moyen Age , marqué par une vision pessimiste de l’univers et à la fin du XVI siècle , la pensée occidentale évolue profondément . Le passage a une vision plus positive de l’homme et du monde caractérise fondamentalement le mouvement humaniste. Ce renouvellement de la pensée s’explique par plusieurs facteurs : La découverte de l’imprimerie Les progrès scientifiques

XIVeme siècle, un important mouvement d’idées, né en Italie, l’Humanisme, se répand dans toute l’Europe, qu’il fait rentrer dans les Temps modernes en se démarquant de l’héritage médiéval. I) POUR COMMENCER DEFINIR LE MOUVEMENT HUMANISTE Humanisme vient du mot latin humanistas qui désigne la culture. L’humanisme est un courant de pensée idéaliste et optimiste qui place l’homme au centre du monde et honore les valeurs humaines. Ces nouveaux penseurs, appelés humanistes, proposent un « modèle

XVIème siècle est considéré comme un « âge de lumière » succédant aux « temps obscurs du Moyen-Age ». Cette période est aussi appelée Renaissance, et pour cause : la constante amélioration des techniques de navigation rend ainsi possible les grandes découvertes ( voyages aux Amériques de Christophe Colomb, de Vasco de Gama sur la route des Indes, puis de Magellan ou encore Jacques Cartier, qui prit la possession de l’actuel Canade en 1534). Les récits de ces conquérants remettent en cause l’image d’un

les tréteaux, et qui nous a requis des spectateurs. C'est alors qu'il faut leur dire qu'ils ne savaient pas assez bien de quoi nous parlions profondément, et — en même temps — qu'ils pourraient mieux savoir que nous parlons. Ce que Gérald Allard a découvert, c'est un sens profond du texte, qui est aussi un sens profond tout court : selon Gérald Allard, une première lecture du Prince est « nécessairement » (p. I A . ) naïve car on ne peut y voir que sa dimension politique, tandis qu'une lecture approfondie