Les Grandes Découvertes Et L Humanisme

permet à l’orateur de s’adapter aux réactions du public et à la situation. L’actio est la mise en scène par la voix, les gestes, les expressions et les jeux du regard. 4-      De grandes figures de l’Antiquité Gorgias et Protagoras sont des sophistes célèbres du Ve siècle. L’auteur latin, Cicéron, nous a laissé un grand nombre de discours importants. Il a aussi rédigé des traités de rhétorique qui faisaient autorité. VII)          La question de l’homme aux XVIe et XVIIe siècles 1-      La Renaissance :

conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion.Mouvement littéraire :Humanisme : L’humanisme est un mouvement littéraire et artistique né lors de la renaissance (XV au XVIe siècle) avec le poète Pétrarque. Il se propage ensuite à l’ensemble de l’Europe, notamment grâce à l’ invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1448 . Le mot "humanisme" vient du latin  "humanitas"  qui désigne l’étude des langues

- et dans une moindre mesure en Italie du Sud. Dans ces régions, les feux de la culture arabo-islamique ne se sont pas éteints après le départ des Arabes, mais ont continué à briller durant plusieurs siècles. Par ailleurs, l’Europe orientale a une grande expérience de l’islam puisque celui-ci, conduit par l’expansion ottomane, s’est implanté dans les Balkans depuis la fin du XIVe siècle. La Russie a connu l’islam dès le XIe siècle, mais cela nous entraînerait vers une Europe qui s’étendrait jusqu’à

Lettre de gargantua mouvement : humanisme = mouvement de rénovation des lettres et de la pensée s’appuyant sur l’étude des textes antiques. Caractérisé par un idéal de tolérance et de confiance dans le progrès humain. Les humanistes sont nourrit de la culture latine et grec. Rabelais et Montaigne : grands humanistes. Siècle de la Renaissance, du savoir propagé par l’Elite intellectuelle d’abord en Italie puis en Europe. Renaissance : phénomène socio-culturel qui voit , du XIVème au XVI ème

redécouvre l’antiquité et les anciens textes - Ils prennent conscience de leur retard 3) Découverte des Amériques - Les européens cherchaient un autre chemin pour le route des Indes 4) Passage du géocentrisme à l’héliocentique - Avant on croyait que la terre était le centre de l’univers, mais on découvre que c’est le soleil qui en est le centre -Cela bouleverse la vision des gens de cette époque 5) Découverte sur l’anatomie - Avant, c’était interdit de faire des expériences sur les humains et

Etant le troisième fils de la famille, il était destiné à une carrière ecclésiastique. Ainsi, Rabelais a d’abord été moine de 1510 à 1530. Il quitte son habit de religieux pour faire des études de médecine en 1530 suite aux rencontres avec plusieurs grands humanistes de son temps.  Rabelais est un érudit : il a étudié le latin et le grec puis suivi une scolarité franciscaine[footnoteRef:1]avant d’adhérer à l’ordre des bénédictins en 1524. Avide de savoir, il reprend des études de médecine à Montpellier

Edgar Morin – anthropologue, sociologue, philosophe, humanisme . (paradigme : modèle) n’a jamais voulu se ranger dans une catégorie, une discipline. Selon Pascal : « Je tiens impossible de connaître les parties sans connaître le tout, non plus que de connaître particulièrement les parties » Sa mère contractait la grippe espagnole, elle ne devait pas tomber enceinte. Mais elle tombe enceinte d’Edgar Morin, l’un des deux devait mourir. * ca ne s’est pas passé comme ca, elle a

publié en 1945. I/biographie Né à Joal, au Sénégal, le 9 octobre 1906, Léopold Sédar Senghor fait ses études à la mission catholique de Ngasobil, au collège Libermann et au cours d'enseignement secondaire de Dakar, puis, à Paris, au lycée Louis-le-Grand et à la Sorbonne. Il est reçu à l'agrégation de grammaire en 1935. Tout en enseignant les lettres et la grammaire au lycée Descartes à Tours (1935-1938), il suit les cours de linguistique négro-africaine de Lilias Homburger à l'École pratique des

Il désigne un professeur de grammaire et de rhétorique. Au XVIème, il désigne également un érudit qui étudie les langues antiques. Ce n’est qu’au XIXème que le terme d’humaniste désignera un penseur qui prend l’homme comme valeur suprême. Par humanisme, on entend une nouvelle conception de l’homme et de l’univers qui, en s’appuyant sur l’étude de l’antiquité gréco-latine, source de la culture occidentale, met l’homme au centre de ses préoccupations et tend vers un épanouissement de ses qualités

avec un certain étonnement que j’ai découvert, à l’occasion d’une recherche sur le mouvement familial au Québec son influence et ses idées novatrices comme président du Conseil supérieur de la famille (1964-1970). Dans l’exercice de cette fonction gouvernementale poursuivie en parallèle à sa carrière universitaire, il intervient auprès des milieux associatifs du secteur famille pour faire la promotion d’une politique familiale au Québec. Il en ébauche les grandes lignes en 1970 dans un rapport qui