Les Guerres Sont Elles Un Effet De La Nature Humaine

Thème I : le capital humain I- Définition et composition du capital humain « Capital » correspond a un investissement qui permet d'obtenir un rendement. On attend un retour d'une mise qu'on effectue. Et humain : ce capital correspond à quelque chose de particulier. Le capital humain se compose de trois éléments : les compétences qui l'on acquiert progressivement, et qui sont liées à l'instruction. Ces compétences, selon Schultz, sont obtenues à l'école mais aussi en dehors (famille, relations...)

Thomas Hobbes (1588 – 1679). De la condition naturelle des hommes en ce qui concerne leur félicité et leur misère (Léviathan, livre I, ch. 13.) Texte intégral La Nature a fait les hommes si égaux pour ce qui est des facultés du corps et de l'esprit que, quoiqu'on puisse trouver parfois un homme manifestement plus fort corporellement, ou d'un esprit plus vif, cependant, tout compte fait, globalement, la différence entre un homme et un homme n'est pas si considérable qu'un homme particulier puisse

La Guerre, Otto Dix I. Identité de l’œuvre - Le tableau a été peint par Otto Dix entre 1929 et 1932. - Cette œuvre n’a été exposée qu’une seule fois à Berlin en 1938. Considérée comme « dégénérée » par les nazis, elle a ensuite été cachée dans une caisse afin de ne pas être détruite. - L’œuvre appartient à la collection de la Gemäldegalerie Neue Meister à Dresde en Allemagne qui a acquis l’œuvre en 1968. - C’est une peinture réalisée avec la technique de la tempera, le

suivant : un ensemble de domaines ou s’exerce la création esthétique et artistique. L’art devrait modifier, c'est-à-dire changer sans altérer la nature essentielle, la forme, ainsi que la qualité, notre vision du monde, c’est l’ensemble de tout ce qui existe, en d’autres termes l’univers. La nature, par exemple, est ce qui constitue l’environnement des êtres humains, donc le monde. Dans un premier temps il sera donc possible de dire que l’art a une influence dans la vision du monde que l’on a, dans un second

sophistes qui comme on sait, n'étaient guère appréciés par Platon. On connaît de Protagoras la formule suivante : «L’homme est la mesure de toutes choses, des choses qui sont, qu’elles sont, des choses qui ne sont pas, qu’elles ne sont pas ». En effet, Platon et Protagoras semblent s'opposer encore sur ce point de la naissance de l'Humanité : Protagoras soutiendrait une auto-constitution de l'Homme tandis que Platon croit en une origine divine. Le texte est centré sur la question de ce qu'est

de l'homme (articles I et II). Elle est partagée par les théoriciens du droit naturel. La liberté est la seule qualité naturelle spécifique à l'homme reconnue par Rousseau. Pour lui, l'entendement n'est pas spécifique à l'homme. Les animaux ont en effet la faculté eux aussi de former des idées, bien qu'ils n'atteignent pas les idées générales. Seule la liberté, distinguée de l'instinct, est naturelle et propre à l'homme. [Discours sur l'inégalité] S'il est naturel à l'homme d'être libre, voilà qui

APPROCHES DE LA SECURITE Question 1 : Quelle est l'origine étymologique de la notion de stratégie ? "Stratégie" vient d du grec ancien Stratos Agein qui signifie "l'armée que l'on pousse en avant" Question 2 : En quoi stratégie et tactique diffèrent-elles ? La stratégie s'efforce de déterminer les orientations globales de l'action militaire en adéquation avec les objectifs politiques. La tactique se limite a optimiser l'emploi de l'outil militaire dans une situation donnée. Question 3 : Stratégie

Tocqueville ». « De la démocratie en Amérique », dont Pierre Manent, a essayé de réactualiser la pensée en appliquant et en développant les nouveaux évènements historiques qui se sont déroulés pendant le XXème siècle dans son œuvre « Tocqueville et la nature de la démocratie ». L’influence tocquevillienne sur l’œuvre théorique de Pierre Manent est très présente car il met en relief les concepts d’égalité, de liberté, de nation et de démocratie si cher à Alexis de Tocqueville. Pierre Manent, philosophe

assoiffés de puissance agressifs et vindicatifs. Une ambiguïté persiste néanmoins. Car l'homme fort est aussi celui qui surmonte ses insuffisances et supporte les bouleversements. La violence peut donc caractériser autant la faiblesse que la grande nature ; sauf que dans un cas elle se déchaîne contre les autres, et que dans l’autre elle est tournée vers soi. Il y a donc deux origines possibles à la violence : la faiblesse qui agresse, et la force qui progresse… D'où le besoin d'une généalogie ! Violence

Basso-Blandin Philosophie Elise TS Dissertation 09/01/2007 Sujet : Faut-il redouter les machines ? Les machines sont des produits de l’inventivité de l’Homme dans sa quête de progrès. Elles sont elles mêmes un progrès en soi, et servent en même temps le progrès. Chaque machine a une finalité, définie par ses mécanismes, mais aussi par l’utilisation qu’en fait l’Homme. Le sujet pose le problème de la peur que peut avoir l’Homme face à ses machines, mais aussi de ce qu’est