Les hommes préfèrent les blondes

courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans  : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages parfois très humbles, en privilégiant une narration objective. • Les Rougon-Macquart œuvre

distanciation? Ou faut-il y voir de la part de l’auteur une certaine préparation psychologique du lecteur? A l’évidence, les personnages sarrautiens évoluent dans un univers où la différenciation sexuelle n’est pas de mise : les tropismes s’attaquent à tous, hommes et femmes, jeunes et moins jeunes. L’auteur, malgré ses réticences à s’investir dans l’énoncé, avait reconnu qu’elle non plus n’était pas épargnée : « (...) ces sentiments à l’état naissant, qui ne portent aucun nom, et qui forment la trame invisible

limiter à une description des événements intérieurs. Comment comprendre le XVIe siècle sans évoquer la découverte de l’Amérique en 1492 ? Originalité complémentaire, un cahier en fin d’ouvrage présente l’histoire des costumes portés par les femmes et les hommes de ces quelques siècles, faisant à la fois office de repères visuels, mais aussi de moyens pratiques pour dater les tableaux contemplés lors d’une visite de musée. Ouvrage de synthèse, ce livre doit beaucoup aux travaux des historiens, sans lesquels

courant réaliste est illustrée par le titre que choisit Balzac pour rassembler ses romans  : La Comédie humaine. Loin de traduire une intention comique, ce titre signifie la volonté de saisir les masques et les divers états ou conditions des hommes. • Flaubert (L’Éducation sentimentale) et Maupassant (Une Vie, Pierre et Jean) cherchent également à montrer aux lecteurs les parcours de personnages parfois très humbles, en privilégiant une narration objective. • Les Rougon-Macquart œuvre

28. Leibniz fait dire à Philalèthe, représentant Locke, dans les Nouveaux essais, que « pour réfuter l’erreur de ceux qui en admettent [des idées innées], il suffirait de montrer, comme il paraîtra par la suite, qu’on n’en a pas besoin, et que les hommes peuvent acquérir toutes leurs connaissances sans le secours d’aucune impression innée » (p. 58). D’où la méthode des empiristes, qui consiste à s’efforcer de montrer que l’on peut, en supposant que l’esprit est dépourvu de toute qualité autre que

une physionomie ; il vit donc du premier coup d’œil que la femme était jeune et belle. Or cette beauté le frappa d’autant plus qu’elle était parfaitement étrangère aux pays méridionaux que jusque-là d’Artagnan avait habités. C’était une pâle et blonde personne, aux longs cheveux bouclés tombant sur ses épaules, aux grands yeux bleus languissants, aux lèvres rosées et aux mains d’albâtre. Elle causait très vivement avec l’inconnu. – Ainsi, Son Éminence m’ordonne.... disait la dame. – De retourner

philosophie d’être abstraite, que c’est le souci de s’interroger radicalement et globalement sur ce qu’est le réel, qui est l’horizon ultime de l’enseignement de la philosophie ainsi compris. La raison De même, dans les rapports divers que les hommes entretiennent avec le réel, examiner philosophiquement ce qu’il en est de la place et du rôle de la raison, ce n’est pas préjuger que tous sont rationnels, ni rationnels au même degré, ni rationnels au même sens, bien loin de là ; c’est, en revanche

une succession. - La littérature antique met en valeur des valeurs qui ne sont pas les nôtres. Valeurs essentiellement masculines, le courage, l’honneur, le sacrifice de l’individu au profit de la communauté. - Goût pour les exempla : ce sont des hommes ou des femmes qui nous donnent une leçon et qui sert au développement d’une idée à l’intérieur même d’un écrit. Goût de développer des modèles. La motivation d’un auteur c’est essentiellement le plaisir de son lecteur. - La littérature grecque et

23. Comment corriger les autres sans vous faire détester 224 24. Parlez d’abord de vos erreurs 229 25. Personne n’aime recevoir des ordres 234 26. Comment ménager l’amour-propre de votre interlocuteur 237 4 27 .Comment stimuler les hommes 241 28. Comment inciter l’autre à se dépasser 247 29. Comment favoriser les progrès 252 30. Comment motiver 257 HUIT POINTS SUR LESQUELS CE LIVRE VOUS AIDERA À PROGRESSER I. Eveiller en vous de nouvelles pensées, de nouvelles perspectives

IV. La synthèse attique. L'art philosophique. L'équilibre. Le temple. L'art égéen. Le mythe et le miracle grecs. Les Doriens. Les Ioniens. Élie Faure, Histoire de l’Art. L’esprit des formes. L’Art antique (1909 à 1927) 4 Le crépuscule des hommes. I. II. III. IV. V. Praxitèle. La dissociation. L'art hellénistique. L'Italie. Alexandre et la peinture. La Grèce familière. I. II. III. IV. Rome. I. II. III. IV. Les étrusques. Le positivisme romain. L'art latin. L'ingénieur et le christianisme