Les Jacobins

demandé de venir vous exposer quels sont les principes essentiels du fédéralisme. Je crois que la meilleure façon de satisfaire à cette demande est de définir déjà ce à quoi s’oppose le plus fondamentalement le fédéralisme, en l’occurrence l’idéologie jacobine. Le jacobinisme correspond historiquement à la forme la plus extrême de l’idéologie de l’Etat moderne, c’est-à-dire de l’Etat-nation. C’est une idéologie qui vise à faire concorder de façon rigoureuse, à rendre homothétiques sur un même territoire

de Brienne et de Paris, il entre dans l’infanterie et est affecté en 1787 à Valence. En 1789, la Révolution éclate. Bonaparte y prend part et se fait remarquer en 1793 lors du siège de Toulon contre les Anglais. Sa sympathie pour la cause des Jacobins lui vaut un court séjour en prison à la chute de Robespierre en juillet 1794. A sa libération, il passe sous les ordres du commandant en chef de l'armée de l'intérieur Paul Barras. Il intervient pour réprimer une insurrection royaliste contre

du 19ème siècle par la doctrine et notamment par l'école du libéralisme. Cette querelle entre libéraux qui contestait cette puissance de l'état, remonte à la révolution, en effet, dès ce moment, il y a un conflit fameux, entre Jacobins et Girondins. Le partie des Jacobins était favorable à la révolution, les Girondins prônaient un certains allègement de cette puissance locale, il fallait laisser respirer les régions. Sans remettre en cause les idéaux révolutionnaires ils disaient qu'il fallait décentraliser

décentraliser un Etat dans une nation centralisée car étant donné les divergences entre les deux systèmes on se demande s’ils peuvent coexister. Pour répondre à cette question, nous verrons d’une part l’Etat jacobin et d’autres part une décentralisation limitée. Un Etat traditionnellement jacobin (centralisé). Depuis ses origines, la France administrative oscille entre une attirance vers la centralisation et une volonté de décentralisation. L’enjeu entre ces différentes modalités d’organisation

fuite du roi, le 20 et 21 juin 1791, est un des actes essentiels de la Révolution car elle démontre l’incompatibilité de la royauté et de la nation révolutionnaire et précipite le conflit intérieur41 entraînant une division entre jacobins monarchistes constitutionnels et jacobins démocrates42. Les premiers comme Bailly, La Fayette ou Barnave, pressés de terminer la Révolution mettent sur pied la thèse de l'enlèvement du roi et par les décrets du 15 et 16 juillet le font innocenter et rétablir dans ses

du roi, le 20 et 21  juin  1791, est un des actes essentiels de la Révolution car elle démontre l’incompatibilité de la royauté et de la nation révolutionnaire et précipite le conflit intérieur35 entraînant une division entre jacobins monarchistes constitutionnels et jacobins démocrates36. Ces premiers comme Bailly, La Fayette ou Barnave, pressés de terminer la Révolution mettent sur pied la thèse de l'enlèvement du roi et par les décrets du 15 et 16 juillet le font innocenter et rétablir dans ses

royale35 et le renversement de l'opinion à son égard36 et relance enfin la crainte du complot intérieur préparant l'invasion, provoquant une série de lois d'urgence qui préfigurent la Terreur37. Elle entraîne une division entre jacobins monarchistes constitutionnels et jacobins démocrates38. Les premiers comme Bailly, La Fayette ou Barnave, pressés de terminer la Révolution, mettent sur pied la thèse de l'enlèvement du roi et par les décrets du 15 et 16 juillet le font innocenter et rétablir dans ses

l’expérience des déchirements conjugués de l’Histoire. Ses parents étaient issus du peuple. Le père, Léopold Hugo, autodidacte engagé tout jeune dans les armées de la Révolution. La mère, Sophie Trébuchet, était issue de cette petite bourgeoisie nantaise, jacobine et voltairienne. Hugo fut, en son siècle, une ressource et une présence. S’il n’a appartenu à aucune école (récusant même la qualification de « romantique ») et n’en a pas non plus fondé, son œuvre est jalonnée de manifestes théoriques (articles

Révolution française, il devient journaliste et lutte contre les impôts indirects. Arrêté et emprisonné en mai 1790, il est libéré grâce à Marat et reprend son activité de journaliste. Contraint de fuir à Paris en 1793, Babeuf prend parti pour les Jacobins. Après la chute de Robespierre et des Montagnards dont il était partisan, tout en réprouvant la Terreur, il poursuit un combat acharné contre la réaction thermidorienne pour une égalité dans les faits et le partage des terres. Il choisit alors de

Montagnards sur les Girondins, en mai 1793 à la Convention, est suivi d’une révolte fédéraliste en province : Bordeaux, Nantes, Lyon, Aix, Avignon, Marseille... Le 12 Juillet 1793, la rébellion gagne Toulon : les fédéralistes chassent la municipalité jacobine. Dans le courant de l’été le Comité qui détient le pouvoir à Toulon prend un tournant monarchiste. Le 25 août, Toulon proclame Louis XVII et arbore le drapeau blanc. L’amiral Trogoff, commandant l’escadre française de Méditerranée, prétexte une