Les Joueurs De Carte Cézanne

notre savoir. Mais il arrive que le désaccord soit authentiquement dans les choses. L’uniformité sociale n’a pas tant de force que certains individus ou petits groupes ne puissent y échapper. Sous prétexte que Pascal n’écrivait pas comme Arnauld, que Cézanne ne peignait pas Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire ou Métier d’Historien 71 comme Bouguereau, refusera-t-on d’admettre les dates reconnues des Provinciales ou de la « Montagne Sainte Victoire » ? Arguera-t-on de faux les plus anciens

4 N. Boileau, L’Art poétique V. Hugo, préface de Cromwell Prolongements Deux mises en scène du Roi se meurt 5 S O M M A I R E Chapitre 2 L’argumentation, du classicisme aux Lumières Séquence 5 Fables et paraboles Le Caravage, Les Joueurs de cartes J. de La Fontaine, Fables, « La Cigale et la Fourmi » D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 T. Corbière, Les Amours jaunes, « Le Poète et la Cigale » TEXTE 2 J. de La Fontaine, Fables, « Le Loup et les Bergers » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 Plutarque, « Le banquet

comprends rien… – C'est pas difficile pourtant, comptez presque 3 500 balles pour un truc qui vous chauffera moins bien que le Calor a moins de 600 francs… – Je le veux. Ce garcon etait plein de bon sens et notre cigale ferma les yeux en tendant sa carte bleue. Au point ou elle en etait, elle s'offrit aussi le service de livraison. Quand elle annonca qu'elle vivait au septieme sans ascenseur, la dame la regarda de travers et la prevint que ce serait dix euros de plus… – Sans probleme, repondit-elle

hauteur de mi-homme, laisse un intervalle qui correspond à la jambe manquante d'un mutilé; c'est par cet intervalle qu'un autre mutilé, cul-de-jatte, verra le défilé qui passe. Fritz Lang fournit un exemple célebre d'image-action dans « Mabuse le joueur» ; une action organisée, segmentée dans l'espace et dans le temps, avec les montres synchronisées qui scandent le meurtre dans le train, la voiture qui emporte le document volé, le téléphone qui prévient Mabuse. L'image-action restera marquée par

de GB. Vico (1708) présenté et traduit par Alain Pons. III théorie de la modélisation Publication de l’édition 1994. Nouvelle présentation, 2006 la théorie du système général Jean-Louis LE MOIGNE Professeur émérite Université Paul Cézanne - Aix Marseille Ingénieur E. C. P. ________________________________________________________ Collection Les CLASSIQUES DU RESEAU INTELLIGENCE DE LA COMPLEXITE mcxapc@mcxapc.org ________________________________________________________ IV PROPOS

notre temps’ de GB. Vico (1708) présenté et traduit par Alain Pons. III la théorie du système général théorie de la modélisation Publication de l’édition 1994. Nouvelle présentation, 2006 Jean-Louis LE MOIGNE Professeur émérite Université Paul Cézanne - Aix Marseille Ingénieur E. C. P. ________________________________________________________ Collection Les CLASSIQUES DU RESEAU INTELLIGENCE DE LA COMPLEXITE mcxapc@mcxapc.org ________________________________________________________ IV PROPOS

physiques exceptionnelles. Le narrateur est épaté par son savoir, impressionné par la clarté et la richesse du contenu de ses conférences : « D’une voix bien timbrée, il s’exprime avec aisance. Il jette à peine un regard sur ses notes tel un joueur de cartes étalant sa réussite, il enlève et replace ses fiches sur la table. Je savoure la structure de l’exposé […] l’homme aux cheveux rouges s’exprime comme on voudrait écrire. Sans hésitation ni répétition, il évolue, trouvant la nuance exacte

d’adopter les règles subtiles de la courtoisie. Chrétien de Troyes, par exemple, tire sa renommée de ses romans écrits en celte vers 1170. On y découvre Lancelot, dit « le Chevalier à la charrette », immortalisé sous les traits du valet de trèfle de nos joueurs de cartes, ou le roi Arthur au pays de Galles. Perceval, pieux chevalier, part à la quête du « Graal », plat merveilleux inépuisable d’une nourriture exquise, devenu la coupe sacrée où fut recueilli un peu de sang du Christ. Richard Wagner s’en inspirera

174 - [175] SUJET N° 175 - 8PHESLI1 - 2008 - Série ES - LIBAN - SESSION NORMALE Le sens de ce que va dire l’artiste n’est nulle part, ni dans les choses, qui ne sont pas encore sens, ni en lui-même, dans sa vie informulée. (...) Un peintre comme Cézanne, un artiste, un philosophe, doivent non seulement créer et exprimer une idée, mais encore réveiller les expériences qui l’enracineront dans les autres consciences. Si l’œuvre est réussie, elle a le pouvoir étrange de s’enseigner elle-même. En suivant

hommes le spectacle dont ils font partie sans le voir. Il n'y a donc pas d'art d'agrément. On peut fabriquer des objets qui font plaisir en liant autrement des idées déjà prêtes et en présentant des formes déjà vues. L'artiste selon Balzac ou selon Cézanne ne se contente pas d'être un animal cultivé, il assume la culture depuis son début et la fonde à nouveau ; il parle comme le premier homme a parlé et peint comme si l'on n'avait jamais peint. L'expression ne peut alors être la traduction d'une pensée