Les Justes Camus Acte 1

bibliques ou mythologiques. Commedia dell’arte 1528 Littéralement « théâtre interprété par des gens de l’art », ainsi = genre de comédie italien joué par troupes de professionnels masqués avec des personnages récurents comme Arlequin, Pantalone. C’est 1 représentat° qui raconte un fait l’improvisant donc s’adapte de façon naturelle à chaque public. Baroque : début XVIIème ou fin XVIème dont le principal auteur est Corneille et son dilemme cornélien. Le Cid : Rodrigue, amoureux de Chimène, dot venger

Séquence : Albert Camus, la révolte et la libertéCorpus documentaireTexte 1 : Discours de Suède lors de la remise du prix nobel de littérature - 1957 Discours de Suède dédié à Louis Germain, l'instituteur de Camus, ce discours fut prononcé le 10 décembre 1957, selon la tradition, à l'Hôtel de Ville de Stockholm, à la fin du banquet qui clôturait les cérémonies de l'attribution des prix Nobel.http://www.youtube.com/watch

enchâssé), et quelles sont les scènes qui les ont le plus marqués, émus, troublés. Sartre situe l’action de sa pièce dans deux lieux principaux : la maison d’Olga concernant le premier, b L’ameublement de la scène © GRÉGORy BRAndeL / SynChRO X 1 Commenter l’ameublement des trois espaces (maison d’Olga, bureau d’Hoederer, chambre de Jessica et Hugo). b n° 81 mai 2009 Faire remarquer la structure particulière de la pièce (le retour en arrière temporel) qui montre qu’au septième et dernier

–          Anaphore de la conjonction de coordination « parce que » –          « Je ne changerai pas d’avis »   c) Une justification du meurtre politique : En refusant de plaider le crime passionnel, Hugo affirme la nécessité et le bien fondé de son acte. D’après Hugo, Hoederer mérite une mort politique. Il incarne ainsi la figure de l’engagé politique, pour qui les idées et à la fidélité à celles-ci priment sur tout. –          Périphrases péjoratives d’Hoederer ligne 27 : « un cadavre anonyme, un

Séquence n° 1, lecture analytique n° 1. Jean de La Fontaine « Les Animaux malades de la peste », Fables, deuxième recueil, livre VII, 1678. Un mal qui répand la terreur, Mal que le Ciel en sa fureur Inventa pour punir les crimes de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom) Capable d'enrichir en un jour l'Achéron1, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie

crime contre l’humanité*. *assassinat, extermination, déportation ou tout acte inhumain commis pour des motifs politiques, raciaux ou religieux à l’encontre d’une population. Interrogation sur les valeurs humanistes : * La bombe atomique. * L’utilisation du gaz zyklon. La science est-elle encore un facteur de progrés ? « La civilisation mécanique vient de parvenir à son dernier degré de sauvagerie » (CAMUS). Il ne faut pas que ça se reproduise (mémoire). Divisions au sein des pays :

Doctorale De Français N° DE SÉRIE : N° D’ORDRE : Pôle Est Antenne Mentouri MÉMOIRE Présenté en vue de l’obtention du diplôme de MAGISTER Filière : Sciences des textes littéraires. L’ambivalence du projet idéologique Dans La Peste d’Albert Camus. Présenté par : Ali TEBBANI Sous la Direction de : Dr. Nedjma Benachour, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Devant le jury composé de : Président : Dr. Abdou Kamel, Maître de conférences. Université Mentouri Constantine. Rapporteur

entreprise de remise en ordre, de réparation des offenses, de correction du partage, la justice ne peut laisser de place au désordre. Donc elle ne peut connaître de perturbation et ce qui vient perturber cette justice, ce sont les passions humaines. 1)Les conséquences de l'émotion et de la passion. Dans une relation amoureuse, les amants ont tendances à naturellement vivre pour eux-mêmes, faisant passer les autres au second plan, cette situation est souvent sans conséquences graves mais on concevrait

aujourd’hui. Ce vaste poème épique et satirique en sept chants (Misères, Princes, Chambre dorée, Feux, Fers, Vengeances, Jugement) raconte les malheurs de la France pendant les guerres de religion, et en appelle au jugement de Dieu pour trancher entre les Justes et les Méchants. Le poème, commencé à une date incertaine, n'est publié qu’en 1616, dans une version qui sera profondément remaniée par d’Aubigné en 1623. Cette œuvre aura peu de succès à sa publication : en effet, une trentaine d'années sépare l'écriture

qwwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwertyuiopasdf ghjklzxcvbnmqwertyuiopasdfghjklzxcvbnm Anthologie | Tables des matières Préface | 3 | Pierre Corneille | 4 | Molière | 8 | Victor Hugo | 11 | Albert Camus | 15 | Franz Kafka | 18 | Marcel Proust | 20 | Conclusion 22 Bibliographie 22 -------------------------------------------------